Les Cahiers de l'Externité

NEWS FROM AQUAVIVA : LIVE ACTIONS FOR DEAD CITY !

2012-02-13T13:30:00.001-08:00

EXHIBITIONS....................................................
L E T T R I S M E...............................

EXPOSITION LETTRISTE A LA GALERIE SATELLITE JUSQU'AU 11 FEVRIER

2012-02-05T06:40:00.000-08:00

Economiquement fiable ou faible ?

2012-02-04T21:11:00.000-08:00

L'annonce de l'entrée prochaine en bourse de Facebook a de quoi faire tourner bien des têtes et on est en droit de s'interroger sur la nature spéculative des montants revendiqués. Beaucoup se souviennent en effet de la première "bulle" internet et de la crise qui s'en est suivie. Mais les temps changent et la réussite indéniable de ce "gamin" génial est à mettre en perspective avec quelques autres informations économiques plus locales : le Président français s'est ainsi félicité de voir les très onéreux "rafales" trouver enfin preneurs (en l'occurrence l'Inde). Jusqu'à présent ce "bijou", cette "réussite" du savoir-faire industriel français n'avait guère convaincu dans le monde ; avant de sabrer le champagne il paraît prudent d'attendre confirmation de la commande, les vicissitudes de la vie économique n'ayant guère épargné le coûteux volatile par le passé. Dans le secteur de l'automobile, par contre, les résultats ne sont guère encourageants, le volume des ventes réalisées affiche une baisse significative de grosso modo 24% au mois de janvier, l'effet "prime à la casse" n'opère plus et détail cruel, les marques françaises en font les frais tandis que Wolswagen peut envisager l'avenir bien plus sereinement. Dernier détail au tableau : la colère des salariées de Lejaby en lutte pour sauver leur entreprise et leurs emplois. L'intervention des politiques, dans une période électorale, a sans doute pesé dans la participation de Bernard Arnault au plan de reprise, une solution économiquement sérieuse a été trouvée, pour combien de temps ? Voici en quelques lignes l'esquisse d'un monde en pleine transformation avec ses gagnants et ses perdants. La cotation en bourse de facebook est un signal envoyé au marché : voici LA valeur, voici les opportunités de croissance de demain. L'immatériel facebook est la nouvelle terra incognita qui possède en grandes quantités le "nouvel or noir" de l'économie numérique, l'information. Ce point est largement relayé par la presse économique qui souligne aussi combien les nouvelles technologies et leurs performances toujours plus grandes permettent de réaliser des gains de productivité considérables en affinant toujours plus les données par des systèmes sophistiqués de classements, profils, regroupements, dont une partie est réalisée par les internautes eux-mêmes. N'en déplaisent aux technophobes et anticapitalistes de gauche comme de droite, il ne s'agit pas seulement de faire des réseaux sociaux comme Facebook une vitrine pour vendre des espaces publicitaires, d'y appliquer les mêmes recettes qu'à la télévision (taux d'audience et matraquage publicitaire en conséquence). Certes pour l'instant cette logique sauvage domine : le tout gratuit (collectivisme généralisé) cohabite avec un capitalisme sans "entrave" ni "temps morts" qui fait du buzz et de la "connectométrie" la source de revenus publicitaires confortables (le boss de megaupload pourrait nous renseigner sur ce sujet !). Cette part de la publicité n'est pas à négliger, elle devrait permettre de financer la création et les créateurs puisqu'ils fournissent l'essentiel des contenus qui assurent au géant Google par exemple sa prospérité. Mais les enjeux essentiels pour facebook et plus généralement l'économie numérique se jouent ailleurs : Ma page facebook pèse moins économiquement que celle par exemple de telle ou telle gloire du hip/hop ou de la variété électronique. Mais pourtant elle génère à la marge une richesse ("quelques dollars") et plus en profondeur elle participe à son échelle à la constitution d'une nouvelle division du travail dont les retombées économiques sont importantes en dehors de la toile : gestion ET études des données, recherche et innovation dans l'offre ce services et de réseaux (et pas seulement pour vendre des voitures !) car les informations "travaillent", le réseau social ne se contente plus d'enregistrer les inscriptions, il agit et interagit, élabore des scenarii, l'intelligence sociale numérique est le contrepoint d'une révolution technologique qui conduit à une nouvelle division du travail non plus en termes de marchés majoritaires mais en termes de niches avec ses services et protocoles spécifiques, ses créateurs et spécialistes... Facebook compte aujourd'hui 3000 salariés, combien demain ? La situation française se situe à l'arrière-garde de cette "grande transformation" ; ses succès économiques renvoient à un capitalisme de grands-pères et de grandes entreprises privées sur le modèle des Trente-glorieuses, elles doivent leurs succès à leur proximité avec l'État (Dassault, Bouygues par exemple). Sans le soutien de ce dernier on imagine mal ces mastodontes survivre à la concurrence des créatifs et des innovants. On comprend dès lors les diatribes des libéraux contre les interventions de l'État accusé de protéger les rentes de situation, de bloquer la dynamique de l'offre par l'organisation de quasi-monopoles pesant sur les principaux marchés de biens et de services. La réussite de Facebook démontre a contrario la pertinence d'un small business act qui n'a pas les contraintes des grandes bureaucraties d'entreprise ou d'état, cette aventure menée par un entrepreneur/outsider sans titre de légitimité à la périphérie des grands échanges a très vite crée la possibilité d'un nouveau marché, de nouvelles opportunités d'investissement qui désormais vont mobiliser les ressources jusque là allouées ailleurs. Comme l'écrivait très justement Von Mises : "S'il était possible de calculer l'état futur du marché, l'avenir ne serait pas incertain. Il n'y aurait ni perte ni profit d'entrepreneur. (...) Le jugement entrepreneurial ne peut s'acheter sr le marché. L'idée entrepreneuriale qui supporte et amène le profit est précisément l'idée que n'a pas eue la majorité. Ce n'est pas l'anticipation correcte qui produit les profits mais l'anticipation meilleure que celle des autres. Le trophée ne va qu'aux dissidents, qui ne se laissent pas égarer par les erreurs qu'accepte la multitude. Ce qui fait apparaître des profits, c'est de pourvoir à des besoins futurs pour lesquels les autres ont négligé de prendre les dispositions adéquates" (in Abrégé de L'Action Humaine, Les Belles Lettres, 2004, p.58/59)
Voilà qui devrait faire méditer les tenants de la néo-planification "durable", de la relance par les emplois aidés ou ceux du "travailler plus pour gagner plus" car il ne sert décidément à rien de surtravailler dans des secteurs voués à disparaître très vite dans le flux des échanges mondialisés.

NI PETROLE, NI IDEES ?

2012-01-23T00:51:00.000-08:00

Les échéances présidentielles prochaines, avec toutes les limites qu'un tel exercice comporte dans le contexte français, seront l'occasion de porter de réelles propositions réformistes dans un paysage politique en ruines. Ce pays en effet ne cesse de perdre sur tous les tableaux (éducation, croissance, emploi, inégalités, recherche...) et se découvre malgré tous les caches-misères de droite comme de gauche enfin dans sa nudité misérable. Le réveil est douloureux et la population doute, cède à tous les vieux démons, après avoir été anesthésiée par les conservatismes de l'UMP et du Parti Socialiste ; mais les vieilles ficelles ne font plus illusion : avec toutes ses rustines, ses "gris-gris » et ses slogans creux , la classe politique est trop longtemps restée en deçà des défis et enjeux qui s'imposent maintenant à tous dans l'urgence, chacun rivalise désormais en propositions qui promettent autant de reculs et de désenchantements pour demain : politique anti-immigrés à droite dont le summum avait été atteint avec la circulaire du triste Guéant dirigée contre les étudiants étrangers, fiscalité privilégiant la rente (le bouclier fiscal) à l'investissement, défiscalisation des heures supplémentaires alors que le chômage n'a jamais été aussi fort, multiplication des sommets européens sans aucune perspective de relance, multiplication des pôles de compétitivité condamnés à l'inefficacité en raison de la dilution des moyens mis en œuvre... Mais la gauche n'a pas démérité en matière d'indigence intellectulle et elle s'est montrée toute aussi prolixe en poncifs éculés qui ont finit par ruiner sa crédibilité auprès d'un électorat davantage conscient des effets inexorables de la mondialisation, de sa complexité devant laquelle le pouvoir politique semble démuni ou résigné : maintien du pouvoir d'achat par des politiques redistributives jamais financées, augmentation du nombre de fonctionnaires sans incidence sur l'amélioration des services publics, béquilles couteuses à l'efficacité douteuse comme les emplois-aidés, la réduction du temps de travail, désignation de cibles faciles (les « riches », la « finance » mondialisée). Les entreprises ferment les unes après les autres, laissant des salariés à leur colère, la désindustrialisation de la France n'est plus un sujet tabou, le système éducatif laisse des milliers de jeunes dans l'échec et ne garantit plus aux heureux gagnants de sa compétition impitoyable et de sa sélection la possibilité de trouver une place à la mesure des espérances et des efforts fournis, le ressentiment monte et les exigences de nos compatriotes en matière économique n'ont jamais été aussi grandes.

C'est dans ce contexte que la candidature de François Hollande s'est peu à peu imposée. Avec lui, les plus réformistes du Ps, ceux acquis depuis longtemps à la nécessité d'un socialisme renouvelé, inspiré par les exemples de la social-démocratie, peuvent donner au Ps cet horizon nouveau pour la présidence qui vient ; les Cahiers se réjouissent de voir que le candidat vainqueur à la Primaire a fait de la Jeunesse sa priorité, alors que la ligne aubriste s'efforçait de réactiver les spectres de la période héroïque du socialisme bedonnant. Les enfants révoltés de mai 68 ont bien vieilli et peinent à s'émanciper de leurs vieilleries mythologiques (la réduction du temps de travail qui a connu son heure de gloire avec la CFDT dans les années 70 comme point d'orgue des Trente Glorieuses et de leur insolente croissance) sans compter qu'ils assument sans doute difficilement de représenter aujourd'hui une bourgeoisie qui vit des rentes d'un modèle social qu'elle a contribué à installer et qu'à l'égard des outsiders et des loosers de son meilleur des mondes elle n'a guère de solutions innovantes à proposer. Laissons les à leurs cadavres... La fracture générationnelle, bien plus que le vieux clivage de la lutte des classes traverse la société ; les logiques de rente paralyse, bloquent les entrants qui découvrent un monde où l'immobilisme est la garantie pour ceux qui ont une place de pouvoir en conserver la jouissance, même si cela se paie d'un statu quo qui finit par détruire même l'idée d'un bien commun et de « vivre ensemble ». François Hollande et son équipe semblent décider, encore trop timidement, à redonner un sens au « rêve français » en conjuguant un sens des réalités inattendu et l'engagement de donner aux générations qui viennent la chance d'un avenir. Bien des réformes devront être entreprises et négociées, certaines ne manqueront pas de hérisser l'électorat socialiste classique et son culte de l'État Providence, de sa bureaucratie, mais nous ne pouvons que soutenir un projet dont nous pensons qu'il peut décliner dans un même moment réformiste inédit en France la question de la jeunesse et de son avenir, la réforme de l'État providence et une dynamique économique de croissance à condition d'aller plus loin dans une libéralisation de la vie économique, au profit des jeunes, des outsiders. Saluons enfin en François Hollande un leader socialiste qui réinscrit la nécessité de l'Europe, contre toutes les tentations protectionnistes et populistes qui trouvent en ces temps d'austérité, hélas, de nombreux défenseurs à gauche. Plus que jamais le "protégisme juventiste" qui semble guider aujourd'hui le Parti socialiste et l'urgence d'un nouveau modèle économique inscrivent l'économie nucléaire d'Isidore Isou comme une référence incontournable de cette période de turbulence et de transformation.

2011-12-13T11:33:00.000-08:00

NEWS FROM ACQUAVIVA

2011-11-27T04:59:00.000-08:00

NOUVELLE EXPOSITION ANNE-CATHERINE CARON A LA VILLA CERNIGLIARO DU 5 NOVEMBRE AU 4 DECEMBRE

2011-11-01T11:43:00.000-07:00

FRANCOIS POYET LIVE ACTION

2011-10-20T10:18:00.000-07:00

Pour les noctambules, François Poyet donnera un concert aux Caves du Chapelais (7 rue du chapelais, Paris 17) entre 22h et 6h du matin le vendredi 21 octobre ; true underground sound for letters lovers !

ELECTION 2012 EN PERSPECTIVE, PLAIDOYER POUR UNE SOCIETE OUVERTE : INNOVATION, LIBRE-ECHANGE VERSUS PROTECTIONNISME

2011-10-18T12:02:00.001-07:00

"On peut oberver ce principe de diminution de la mobilité concuremment à la croissance et à la complexité dans toutes les organisations humaines. (...) C'est ainsi quà mesure que l'organisation industrielle s'aggrandit, elle doit devenir moins flexible , jusqu'aux derniers stades auxquels elle devient hostile à l'invention, à l'esprit d'entreprise, à la concurrence et au changement. Le seul idéal qu'elle reste capable d'envisager est celui de la stabilité.
Ce rétrécissement des objectifs concurremment à un accroissement de la complexité est le propre des bureaucraties . On le retrouve dans le gouvernement et les sociétés anonymes, dans les armées, dans les églises et dans les universités. Plus l'organisation est compliquée, plus elle doit renoncer à toute autre ambition que celle d'assurer sa propre subsistance.

Ce n'est donc pas un hasard que les mots d'ordre politiques de l'époque récentes ont été : PROTECTION, STABILISATION, SECURITE de la production, du temps de travail, des procédés, des marchés, des salaires, des prix, de la qualité. On croit généralement que l'organisation de la stabilité était nécessaire pour lutter contre le "chaos" de la concurrence ; la vérité est qu'il est devenu nécessaire de stabiliser parce que l'organisation était devenue trop compliquée. Au fur et à mesure que les nations modernes ont adopté le protectionnisme, ont permis la création d'énormes organismes industriels, ayant des immobilisations considérables et de gros frais généraux, des salaires et des heures de travail immuablement fixés par la loi ou par contrat, des prix et des tarifs immuablement fixés par des commissions ou des cartels, il ne s'est plus agit d'accroitre la richesse au moyen D INVENTIONS ET D ENTREPRISES NOUVELLES, ni de vaincre la concurrence. Il s'est agi de stabiliser au niveau de productivité, de variété et de technique existant.

C'est pourquoi bien des gens se sont mis à croire que l'importation de marchandises moins chères est une menace, que le progrès technique est un desastre, que produire davantage c'est gagner moins . Ils ont la conviction que s'ils pouvaient fermer les ports et élever autour de leur métier une muraille de chine assez haute, faite de sociétés, holdings, de fusions, de cartels de vente, d'ententes entre producteurs, de licences, de contingents, de lois ouvrères et de contrats collectifs, UNE MURAILLE ASSEZ HAUTE POUR BARRER LE PASSAGE AUX IDEES NOUVELLES, AUX METHODES NOUVELLES, AUX HOMMES NOUVEAUX, A LA MAIN D OEUVRE NOUVELLE, ils jouiraient des bienfaits de la stabilité. Assurément , une société qui se donne une organisation complexe est obligée de continuer à s'organiser jusqu'à la rigidité, de rechercher la stabilité parce qu'elle ne peut plus avancer. Elle doit imiter le mollusque qui, ne pouvant ni marcher, ni nager, ni voler, n'a que de faibles ambitions et paraît jouir d'une existence raisonnablement stable et abritée".
Walter lippman, La Cité libre, 1938

TILL DEATH TEAR US APART

2011-08-31T00:41:00.000-07:00

"Est-ce que vous croyez que Graham Bell a fait une étude de marché avant d’inventer le téléphone ?. Est-ce que Léonard de Vinci a fait une enquête avant de peindre la Joconde ? "

Peu d'individus peuvent prétendre avoir de leur vivant opérer une véritable révolution de la vie quotidienne, Steve Jobs était l'un d'entre eux. Les Cahiers saluent le rêveur intarissable, le visionnaire et l'homme d'affaire accompli. En lui souhaitant une postérité plus ambitieuse encore !

YOUTH AGAINST CAPITALISM AND SOCIALISM

2011-08-17T04:00:00.000-07:00

Le calme semble provisoirement revenu en Angleterre, le politique a repris de manière musclée la main, c'est l'occasion pour nous de revenir sur les différents discours et commentaires qui se sont attachés ici en France et en Angleterre à expliquer et à mettre en perspective les récentes émeutes dont la violence et l'ampleur ont sidéré l'opinion. Deux grands types de réaction se distinguent : les conservateurs, la droite, d'une part, qui de manière décomplexée évoquent dans la plus grande confusion une "crise des valeurs", la "culture des gangs", la famille disloquée, des parents absents, le culte de la consommation sans temps morts ni entrave... Ces explications qui ne sont en fait ni vraies ni fausses en elles-mêmes (opinions) renvoient la responsabilité exclusive de la violence sociale aux émeutiers, en passant sous silence les carences de l’État, l'absence de perspective économique, les politiques d'austérité qui ont vraiment de quoi désespérer tous les Tottenham d'Angleterre et d'ailleurs, l'impunité d'une prédation financière qui prive la collectivité des moyens de sa cohésion et de son développement... Ce sont autant de classiques de l'opinion conservatrice qui en appelle de fait à une gestion policière de ce qui reste à ses yeux un problème d'ordre public.
Du côté de la gauche (Voir les dossiers du Monde, les posts et articles sur Mediapart, Le nouvel Observateur, Libération dont certains figurent en annexe), se décline une toute autre doxa dont les tenants et les aboutissants sont pourtant tout aussi discutables. Certains pointent le désengagement de l’État Providence sous les injonctions d'une dérive "néolibérale" en méconnaissant la profondeur historique et les grandes caractéristiques de la société anglaise. Le gouvernement travailliste de Tony Blair dénoncé ici comme le grand satan social-libéral a de ce point de vue un mandat plus qu'honorable qui a de quoi faire rougir la gauche française et les deux septennats de François Mitterand : multiplication du budget de l'Education par 10, augmentation du financement des services publics à hauteur de 150 milliards, instauration d'un Salaire minimum, baisse du chômage, forte croissance, politique généreuse d'immigration... Le miracle économique a pourtant des revers indéniables : financiarisation de l'économie, consommation encouragée par un surendettement des ménages (voir le poids de la dette privée sans commune mesure avec la France), sortie du chômage pour une insertion professionnelle au rabais qui ne protège pas de la pauvreté (les fameux petits jobs), persistance d'un sous-prolétariat qui n'accède plus à l'emploi officiel et organise l'économie de l'illégalité pour survivre (gangs) d'où le durcissement des logiques de sécurité (vidéosurveillance). Quand les commentateur français déplorent les "reculs" de l’État providence, ils oublient un peu vite qu'il n'y a pas de culture des services publics "à la Française" en Angleterre, que la société repose davantage sur l'individu et les communautés que sur les administrations et le rôle centralisateur de l’État. Dès le deuxième jour des émeutes des citoyens s'organisaient pour protéger leur quartier et dissuader les émeutiers (700 personnes à Southall !), on a aussi noté des mouvements de solidarité comme dans les cas de catastrophe naturelle à destination de ceux qui avaient tout perdu dans les incendies (collectes et dons), c'est en vain qu'on chercherait un équivalent lors des émeutes de 2005 en France (sans parler du succès de la délation). Ces exemples devraient inciter les apôtres du tout-état à plus de prudence : il y une société civile qui agit et interagit en amont et au delà de l’État et de ses monopoles (sur la solidarité notamment). D'autres ont pointé le contexte de crise, l'effondrement d'un système en bout de course qui prive à la fois les jeunes des emplois espérés et le gouvernement des ressources qui pourraient financer des politiques ambitieuses de relance. On reproche à raison au gouvernement conservateur de céder à la pression et aux injonctions de la finance (lutte contre les déficits), d'abandonner ainsi les intérêts de ses concitoyens au nom d'une austérité nécessaire (qui est d'ailleurs l'autre visage de la décroissance tant prisée ici à gauche), on connait leurs diatribes contre la "mondialisation" et le "néolibéralisme". Tout cela est en partie vrai mais insuffisant (sans parler de l'incapacité de la gauche à installer des politiques de plein emploi quand ils sont aux affaires). D'autres enfin plus rares s'intéressent plus particulièrement au profil des émeutiers et soulignent l'existence d'une problématique générationnelle qui place la jeunesse au rang des grands perdants de toutes les politiques qu'il s'agisse de période de croissance ou d'austérité, avec ou sans les bienfaits de l’État-providence. Non sans un certain lyrisme romantique, quelques uns se hasardent même à ressusciter "ruses de la raison" historique, en voyant dans ces émeutes une extension du "domaine de la lutte des indignés", la fin du capitalisme, la purification du monde, la justice universelle, blablablabla...
Là cependant où la démonstration pêche notablement, c'est à propos des solutions que les uns ou les autres entendent apporter, une fois le diagnostic établi et partagé par tous. A gauche surtout, on voit revenir les classiques dont on mesure chaque jour en France l'inefficacité : plus d’État sans jamais que son rôle et ses missions à l'égard des jeunes soient clairement identifiés, renforcement du nombre des fonctionnaires, bureaucratisation de la société civile à leur bénéfice, relance par la consommation qui concerne prioritairement ceux et celles qui possèdent déjà un emploi, création ad hoc de vrais/faux emplois qui visent à maintenir l'ordre et la paix sociale en espérant que les intéressés n'exigent pas mieux et plus... L'impensé marxiste qui hante la gauche intellectuelle la conduit à déchiffrer la question sociale en terme d'inégalités de revenus, de redistribution de la richesse produite, elle n'envisage en conséquence pour les exclus, les outsiders qu'une allocation d'assistance qui installe un contrat social asymétrique, une relation de pouvoir de l'un sur l'autre et la réification à une place et un statut au rabais. J'ai pourtant noté un post surprenant sur le site de Médiapart qui sans doute est bien plus riche en perspectives réformistes que la générosité toujours un peu suspecte des dames patronnesses de gauche. Dans ce texte très stimulant (Londres, prédateurs d'en haut et prédateurs d'en bas), Dominique G Boulié se place avant tout sur un plan anthropologique et n'oppose pas la base et le sommet, les classes sociales entre elles dans une lutte dialectique, les riches versus les pauvres, il montre a contrario l'identité des moyens et des fins chez les uns et les autres dans l'appropriation violente (la prédation). Cette analyse reprend en fait sous une forme actualisée les arguments de Marx et Engels à propos du lumpenprolétariat ; ces derniers dénonçaient en effet en leur temps cette véritable voyoucratie, constituée des laissés-pour-compte surnuméraires du développement industriel, prête à se vendre à la bourgeoisie moyennant quelques subsides et à prendre les armes contre les prolétaires. L'exemple des maffias à l'heure de la mondialisation est à ce titre hautement significatif : Dominique Boulié a raison de rappeler qu'elles sont désormais tout autant à l'aise dans le crime de sang au local que dans la bonne gestion de leurs intérêts sur les marchés financiers au global. La sociologie de gauche redoublera d'empathie pour les uns (la délinquance des quartiers) et d'indignation morale vis-à-vis des autres (les "paradis fiscaux"). La prédation apparaît bien pourtant comme le langage dominant de l'époque qu'on ne peut contester qu'en lui opposant un contre-modèle économique et social. On peut ainsi distinguer, en prolongeant la leçon de Dominique Boulié trois modalités de l'interaction avec autrui : la prédation, le don et le contrat avec pour horizon la démocratie et l'égalité réelle de toutes ses acteurs. La prédation substitue à l'état de droit et à la reconnaissance interindividuelle le fait brutal, la négation de l'autre comme un égal, sa dépossession et son exploitation : les pillages durant les croisades, l'expansion de l'empire colonial européen, la spoliation des biens juifs par les nazis par exemple... Il n'y a pas d'horizon démocratique à la prédation généralisée (la féodalité ou la dictature), de ce point de vue la dénonciation des dérives de la finance comme une menace pour la démocratie est parfaitement justifiée. So What ? La gauche oppose toujours aux marchés financiers le rôle régulateur et bienfaiteur de l’État providence (la redistribution comme variation du don, garant de la justice et de la cohésion sociale). Or le don repose sur une asymétrie fondatrice, il justifie une inégalité des statuts en maintenant le bénéficiaire dans une situation de minorité permanente, il installe ce dernier dans la toile d'araignée d'une bureaucratie qui prospère sur son infériorité entretenue (éducateurs, psychologues, enseignants, travailleurs sociaux, experts et spécialistes en "malaise social") sans jamais que ce dernier puisse s'en émanciper si ce n'est d'ailleurs comme en 2005 par la violence (quelle non-surprise que de voir des écoles partir en fumée). La survie, une citoyenneté diminuée (dont l'anagramme est démuni) sont l'horizon indépassable sous lequel sont installés et condamnés avec les meilleures justifications du monde (comment en vouloir à tant de mansuétude et de générosité ?) des pans entiers de notre société, qui comptent sans doute en ses rangs les meilleurs et les plus prometteurs. Réduire les inégalités pour réduire la violence sociale ? soit, mais cela ne sera pas suffisant ; au don et la prédation, j’opposerai plutôt les vertus émancipatrices du contrat : la reconnaissance des jeunes comme des sujets économiques et politiques à part entière qui ont vocation à entrer dans une relation contractuelle (droits et obligations) avec autrui. Il ne s'agit plus à cet effet d'augmenter la redistribution en développant de manière tentaculaire l’État providence mais d'augmenter la "capabilité" (Amyarta Sen) des bénéficiaire (le fameux "empowerment"), de leur accorder la reconnaissance et les moyens matériels de l'exercer notamment sur le marché des biens et des services (comme consommateur mais aussi producteur et créateur). On peut gloser ad nauseam sur le pillage consumériste, sur le malaise social, existentiel dont il serait le symptôme, il ne dit rien d'autre que la plus banale évidence : je veux, je prends parce que je n'ai pas les moyens de pratiquer autrement l'échange et ce tant que cette jeunesse sera installée dans la marginalité économique, politique et sociale. Se libérer de la finance et de ses propriétaires mais aussi de l’État, de sa bureaucratie compassionnelle (le politique compassionnelle qui est la politique sociale des conservateurs très en vogue aux USA et dont la gauche française à travers le care assure la promotion hexagonale), l'un comme l'autre ne proposant au final qu'une société de misère, où certains sont réifiés à une place dégradée, société dont l'essentiel des ressources se voit cooptée par les insiders avec quelques miettes pour les marges et les perdants. Voilà bien la ligne révolutionnaire qui permettrait de donner des débouchés à tous ces impatients qui dépensent pour l'heure leurs talents, leur créativité dans la violence et la petite délinquance. C'est parmi cette "canaille" là que sommeillent les possibilités d'un épanouissement individuel au bénéfice de la société mais aussi les opportunités de croissance, de prospérité qui ne demandent qu'à être libérées. L'austérité ? non merci ! Standar's and Poors ? non merci ! Pierre Bourdieu ? Non merci ! Place aux externes !
ps : je prends connaissance de la proposition de François Chérèque, leader de la CFDT, homme progressiste et intelligent (imaginons les autres...), il appelle à la tenue d'un sommet social pour trouver des solutions à la crise qui mettrait autour de la table le gouvernement, les représentants du patronat et des syndicats. Les jeunes, les externes, les outsiders n'y sont encore une fois pas associés..jusqu'à la prochaine émeute ?

liens :

http://blogs.mediapart.fr/blog/dominique-g-boullier/120811/londres-predateurs-d-en-haut-predateurs-d-en-bas

http://www.lemonde.fr/europe/article/2011/08/17/grande-bretagne-le-taux-de-chomage-repart-a-la-hausse-surtout-chez-les-jeunes_1560393_3214.html

http://www.lemonde.fr/idees/article/2011/08/16/emeutes-les-jeunes-ne-doivent-pas-etre-les-grands-oublies-des-projet politiques_1559943_3232.html#ens_id=1560245

Florence Faucher-King, Patrick Le Galès
Tony Blair (1997-2007), Le bilan des réformes
Presses de Sciences Po, collection Nouveaux débats, 2007

UNE REVOLTE MONDIALE DE LA JEUNESSE (MICHEL FIZE)

2011-08-16T15:06:00.000-07:00

Tunisie, Egypte, Libye, Syrie, Italie, Grèce, Espagne..., aujourd'hui Grande-Bretagne... et Israël, la liste des pays n'en finit pas de s'allonger, qui montre des jeunes en colère, "indignés" ou "émeutiers". La jeunesse, depuis trois ou quatre décennies, était unie pour le meilleur : les festivités musicales ou sportives, les JMJ (Journées mondiales de la jeunesse...). Elle l'est dorénavant aussi et surtout pour le pire : le chômage et la précarité, la rigueur du présent, l'inquiétude du lendemain.
Pour cette raison, les émeutes qui ont eu lieu à Londres et dans les autres villes d'Angleterre ont offert, avec celles de 2005 dans les banlieues françaises, des similitudes qu'il faut à présent préciser.

Dans l'un et l'autre cas, elles débutent dans des quartiers pauvres : Tottenham à Londres, les cités populaires en France. Des quartiers à grande concentration de jeunes issus de familles immigrées : surtout antillaises à Londres, surtout maghrébines et africaines subsahariennes (et antillaises aussi) chez nous.

Tant à Londres qu'en région parisienne, ces émeutes mettent en scène des jeunes, souvent très jeunes (10-13 ans), qui sont moins des voyous (les émeutiers français étaient, pour leur grande majorité, sans passé judiciaire et assez normalement scolarisés ; les enquêtes en cours à Londres concluront probablement de la même manière le moment venu), jeunes donc qui sont moins de la "racaille" que des désespérés - désespérés qui, n'ayant plus rien à perdre, sont prêts à tout, à tout pour qu'on leur accorde un peu d'attention et de reconnaissance.

Tandis que d'autres jeunes, en Grèce ou en Espagne, s'indignent en verbalisant leurs revendications (ils ont les capacités intellectuelles nécessaires pour cela), qu'ils réunissent groupes de travail et assemblées générales, ces jeunes-là, ceux des quartiers populaires, s'expriment par des violences.

Par leur fureur, les jeunes Anglais, à l'image des jeunes Français naguère, crient ainsi leur désespoir et leur colère à la fois. Ils se vengent aussi de la police qui les maltraite si souvent en temps ordinaire (on ne dira jamais assez combien le contentieux entre les jeunes et les forces de l'ordre nourrit les violences urbaines).

A Londres, comme à Clichy-sous-Bois (Seine-Saint-Denis) ou d'autres cités populaires, cette jeunesse, qui se sent abandonnée, méprisée, s'en prend désormais aux symboles de cette richesse capitaliste à laquelle elle sait qu'elle ne peut accéder. Alors, bien sûr, elle "pille" ces objets de consommation qui lui font tant envie. Les "temples du commerce" aujourd'hui saisis ressemblent à s'y méprendre aux châteaux forts, gonflés des fortunes seigneuriales, que les miséreux attaquaient avec rage pour se venger de leur infortune.

La jeunesse est moins dangereuse qu'en danger. La répression policière, décrétée aujourd'hui par le premier ministre, David Cameron, ne résoudra rien durablement en Angleterre, comme elle n'a rien résolu, ni en France ni dans aucun autre pays confronté à pareil problème social.

Les solutions ? Elles existent mais demandent courage politique et bonne volonté économique. Quelles sont-elles ?

Un meilleur partage des richesses pour faire de nos sociétés des sociétés plus justes et plus équitables où chacun, jeune ou vieux, homme ou femme, Blanc ou Noir, puisse décemment vivre sans craindre le lendemain. Une classe politique plus proche des réalités sociales et moins des puissances d'argent. Solutions bien improbables ou bien lointaines. Alors quoi ? Des solutions sociales. L'établissement, par voie de médiation, d'un dialogue entre les pouvoirs publics et la jeunesse, qui a besoin que l'on reconnaisse la gravité de la situation dans laquelle on la tient et maintient - un scandale humain et une indignité démocratique à la fois.

Echec scolaire, chômage, précarité, dépendance : les jeunes en ont assez de cette vie de galère, de regarder passer les trains de la richesse. Il est temps, pour les Etats et les acteurs économiques, de définir pour eux de grands programmes d'insertion professionnelle. La jeunesse a moins besoin d'être punie ou "rééduquée", que d'être acceptée et insérée au coeur de nos sociétés.

MICHEL FIZE IN LE MONDE DU 16/08/2011

UPPER CLASS, OUTSIDERS, LOOSERS & MISFITS

2011-08-13T09:44:00.000-07:00

Derrière la façade libérale et les multiples success stories, l'Angleterre compte pourtant ses classes pauvres, comme enlisées dans la misère. «Nous détenons le triste record des familles où personne n'a jamais travaillé, où l'on est chômeur de père en fils», se lamente Tim, un professeur qui se dit «de gauche». Quelque 7 % de la population active est en longue maladie, quelque 20 % des jeunes sont au chômage dans les quartiers déshérités de Londres, où la moitié des familles vivent sous le seuil de pauvreté. À des années-lumière du monde de la City, à quelques centaines de mètres pourtant. Car ici les écarts cohabitent. Les milliers de petits cottages tous semblables dissimulent des extrêmes.
http://www.lefigaro.fr/international/2011/08/12/01003-20110812ARTFIG00470-l-angleterre-unie-face-aux-emeutiers.php

Friedrich Engels à propos du lumpenprolétariat parisien

2011-08-13T06:48:00.000-07:00

La garde mobile qui est recrutée, dans sa plus grande partie, dans le lumpen-prolétariat parisien, s'est déjà beaucoup transformée, dans le peu de temps de son existence, grâce à une bonne solde, en une garde prétorienne de tous les gens au pouvoir. Le lumpen-prolétariat organisé a livré, sa bataille au prolétariat travailleur non organisé. Comme il fallait s'y attendre, il s'est mis au service de la bourgeoisie, exactement comme les lazaroni à Naples se sont mis à la disposition de Ferdinand. Seuls, les détachements de la garde mobile qui étaient composés de vrais ouvriers passèrent de l'autre côté.

Mais comme tout le remue-ménage actuel à Paris semble méprisable quand on voit comment ces anciens mendiants, vagabonds, escrocs, gamins et petits voleurs de la garde mobile que tous les bourgeois traitaient en mars et en avril de bande de brigands capables des actes les plus répréhensibles, de coquins qu'on ne pouvait supporter longtemps, sont maintenant choyés, vantés, récompensés, décorés parce que ces « jeunes héros », ces « enfants de Paris » dont la bravoure est incomparable, qui escaladent les barricades avec le courage le plus brillant, etc., parce que ces étourdis de combattants des barricades de Février tirent maintenant tout aussi étourdiment sur le prolétariat travailleur qu'ils tiraient auparavant sur les soldats, parce qu'ils se sont laissé soudoyer pour massacrer leurs frères à raison de 30 sous par jour ! Honneur à ces vagabonds soudoyés, parce que pour 30 sous par jour ils ont abattu la partie la meilleure, la plus révolutionnaire des ouvriers parisiens !

In Les journées de juin 1848

FRIEDRICH ENGELS A PROPOS DU PROLETARIAT ANGLAIS

2011-08-13T06:27:00.000-07:00

Ces centaines de milliers de personnes, de tout état et de toutes classes, qui se pressent et se bousculent, ne sont-elles pas toutes des hommes possédant les mêmes qualités et capacités et le même intérêt dans la quête du bonheur ? Et ne doivent-elles pas finalement quêter ce bonheur par les mêmes moyens et procédés ? Et, pourtant, ces gens se croisent en courant, comme s'ils n'avaient rien de commun, rien à faire ensemble, et pourtant la seule convention entre eux, est l'accord tacite selon lequel chacun tient sur le trottoir sa droite, afin que les deux courants de la foule qui se croisent ne se fassent pas mutuellement obstacle ; et pourtant, il ne vient à l'esprit de personne d'accorder à autrui, ne fût-ce qu'un regard. Cette Indifférence brutale, cet isolement insensible de chaque individu au sein de ses intérêts particuliers, sont d'autant plus répugnants et blessants que le nombre de ces individus confinés dans cet espace réduit est plus grand. Et même si nous savons que cet isolement de l'individu, cet égoïsme borné sont partout le principe fondamental de la société actuelle, ils ne se manifestent nulle part avec une impudence, une assurance si totales qu'ici, précisément, dans la cohue de la grande ville. La désagrégation de l'humanité en monades, dont chacune a un principe de vie particulier, et une fin particulière, cette atomisation du monde est poussée ici à l'extrême. Il en résulte aussi que la guerre sociale, la guerre de tous contre tous, est ici ouvertement déclarée. Comme l'ami Stirner 1, les gens ne se considèrent réciproquement que comme des sujets utilisables ; chacun exploite autrui, et le résultat c'est que le fort foule aux pieds le faible et que le petit nombre de forts, c'est-à-dire les capitalistes s'approprient tout, alors qu'il ne reste au grand nombre des faibles, aux pauvres, que leur vie et encore tout juste.
Et ce qui est vrai de Londres, l'est aussi de Manchester, Birmingham et Leeds, c'est vrai de toutes les grandes villes. Partout indifférence barbare, dureté égoïste d'un côté et misère indicible de l'autre, partout la guerre sociale, la maison de chacun en état de siège, partout pillage réciproque sous le couvert de la loi, et le tout avec un cynisme, une franchise tels que L'on est effrayé des conséquences de notre état social, telles qu'elles apparaissent ici dans leur nudité et qu'on ne s'étonne plus de rien, sinon que tout ce monde fou ne se soit pas encore disloqué.
In La situation de la classe laborieuse en Angleterre (1845)

LONDON'S BURNING ? YOUTH UPRISING ?

2011-08-09T03:56:00.000-07:00

SOURCE : http://www.thetimes.co.uk/tto/news/

GALERIE SATELLITE : ALAIN SATIE EN SES OEUVRES VIVES

2011-07-27T11:16:00.000-07:00

Frédéric Acquaviva propose depuis lundi à La Galerie Satellite pour sa programmation estivale une exposition d’œuvres d'Alain Satié, La dynamique évolutive du roman ; figure historique importante du mouvement lettriste, disparu cette année, Alain Satié laisse une œuvre artistique de premier ordre dont on pourra à cette occasion découvrir la ligne hypergraphique singulière .

EXPOSITION GALERIE SATELLITE

2011-07-18T09:39:00.000-07:00

A partir du 19, Frédéric Acquaviva présentera à la Galerie Satellite, cinq artistes dans le cadre de l'Ete spoutnik. Le vernissage aura lieu le mardi 19 juillet à partir de 18h00. C'est aussi à la Galerie Satellite que les Editions Acquaviva présenteront le nouvel opus de cette collection vouée à devenir culte : Euterpe du Hoggar de François Poyet en présence de l'auteur le 9 août à 18h00. A suivre....

ACTUALITE DU LETTRISME

2011-07-06T10:01:00.000-07:00

Plusieurs publications viennent s'ajouter aux déjà très nombreuses lectures prévues pour cet été mais on ne saurait trop recommander :
- Aux Editions Acquaviva, un petit texte de Jean Pierre Gillard consacré à Gabriel Pomerand, témoignage précieux de la dernière apparition de l'archange au sein d'un mouvement qu'il avait quitté depuis des années.. et quelle photo !

- Damien Dion poursuit l'aventure TOTH ; troisième numéro, consacré à la poésie cette fois-ci, nouvelle mise en page, Cd et nombreuses contributions.... aventure qu'il faut absolument soutenir !

- Enfin, une discussion entre Roland Sabatier et Guillaume Robin évoquant notamment les rapports du lettrisme au Nouveau Réalisme, à lire sur le site de la revue Scission (http://revue-scission.com/).

PARTI SOCIALISTE,L'EQUATION PERDANTE : 0 + 0 =....

2011-07-04T00:56:00.000-07:00

Les récentes turpitudes du candidat probable à la primaire socialiste, "favori des sondages", ne doivent pas être sans conséquence. Elles interrogent moins la personne DSK que le Parti Socialiste dans son fonctionnement réel, dans un moment de crise où je dois bien reconnaître les poses et postures habituelles ont cédé la place à un naturel bien curieux :
Si la présomption d’innocence est un acquis précieux qu'il faut réaffirmer en toute circonstance, il est pour le moins étonnant de constater qu'il s'avère être à géométrie variable. Je ne me souviens pas avoir il y presque un an déjà entendu ni un BHL, ni un Badinter venir expliquer que M. Woerth restait "présumé innocent" alors qu'il était au cœur d'une tourmente médiatico-politique. Est-il innocent ou coupable des faits qui lui sont imputés, à tort ou à raison, je n'en sais strictement rien à ce jour. Force est de reconnaître que ce "principe sacré" s'applique diversement selon les affinités et les positionnements politiques, le degré de proximité de la personne mise en cause... quelle cohérence dans les principes ! Par ailleurs, il est de règle de ne pas commenter une affaire en cours, indépendance de la justice oblige... le chauvinisme le plus étriqué s'est pourtant manifesté au grand jour : la pauvre petit coq gaulois disqualifie derechef tout ce qui n'est pas ses petits habitus hexagonaux : la justice new-yorkaise n'est pas la justice française ! So what ? Avant de juger, encore faut-il comprendre le fonctionnement et la culture d'une justice qui en effet est très différente de la notre. Mais au jeu des comparaisons la France y gagne-t-elle vraiment ? Les "accusés/acquittés" d'Outreau auraient sans doute beaucoup de choses à dire sur l'excellence de la justice française !
Car sur le mode de l'impensé, du lapsus, c'est bien tout un vieux fond monarchiste qui s'est donné à lire dans bien des réactions "indignées" par le traitement sévère auquel le "présumé innocent" DSK se trouvait soumis sur les seules paroles d'une plaignante. La France a certes fait tomber bien des têtes réelles sous la terreur mais elle a maintenu intactes les têtes symboliques, d'où les entorses répétées au principe d'égalité fondateur du contrat social républicain. Ce qui semblait déplaire, heurter, révulser, c'est bien qu'un homme important socialement puisse être traité selon les règles du droit applicables à tous, aussi aberrantes soient-elles (on ne juge pas les faits mais la crédibilité du plaignant et de l'accusé). En effet, la justice peine à s'appliquer pleinement en France, au delà d'un certain seuil social, il y a comme un "plafond de verre" là aussi... Pour preuve, un ancien président, en sénilité avancée, pourrait être enfin être amené à s'expliquer devant la justice pour des faits remontant à quelques décennies ! Il faut relire Tocqueville De la démocratie en Amérique pour comprendre combien le terme de Nouveau monde ne se limitait pas à la seule dimension géographique : l'égalité de tous devant la loi, le refus des privilèges liés à la Naissance, un authentique libéralisme politique sont des éléments culturels et historiques fondateurs du "Rêve américain". La France reste une monarchie républicaine qui dans la pratique accorde au "grand homme" la jouissance de privilèges, de dérogations au droit commun, interdits au citoyen ordinaire. Il y a eu à l'occasion de cette affaire comme un choc culturel, la rencontre de deux mondes qui ne se comprennent pas.
Les premières réactions des socialistes qui font autorité (Aubry, Badinter, Royal, Leguen, Lang , Walls...) à l'annonce de l'arrestation de DSK, les commentaires des uns ou des autres tout au long des rebondissements, laissent rêveur... Ce parti qui a toujours été le plus critique à l'égard de la cinquième république, de la figure charismatique du président/monarque, se trouve à travers la primaire en avoir totalement digéré le conservatisme : il n'est plus question de débattre, de confronter des options venues des nombreux courants qui font la richesse du Parti socialiste, il s'agit désormais de rentrer pleinement dans "la société du spectacle", de désigner l’icône charismatique qui fait grimper le sondagomètre, celui qui d'après les experts et sondeurs est le plus à même d'emporter la prochaine élection. Le "chouchou" des sondages n'a pas prononcé un mot sur le programme du PS, sur "son" programme, "son" analyse de la situation française, "son" diagnostic, "ses" solutions... et il caracole au sommet des sondages, il n'a pas besoin de parler, il s'impose par sa seule absence, attendu qu'il est comme un Messie à qui personne ne songerait à porter la contradiction. Si cette primaire n'est qu'une farce, destinée à désigner celui que les sondages désignent déjà, on ne voit guère où se trouve la nouveauté pour la vie politique et la démocratie française ; les socialistes seraient mieux inspirés de réfléchir à l'exemple de Ségolène Royal (donnée gagnante dans la majorité des sondages), à celui de Nicolas Hulot (qui devait écraser Eva joly), à celui de Lionel Jospin (dépassé par l'outsider Lepen qu'aucun sondage n'avait vu venir).
Pour connaître les idées du courant strauss-kanien, via notamment le think-tank A gauche en Europe (où l'on trouvait un certain Oliver Ferrand aujourd'hui président de Terra Nova), pour en partager le réformisme, j'ai souvent noté qu'elles restaient minoritaires à gauche ; elles sont souvent taxées de trop "libérales", de "droite" (rires) par opposition aux poncifs usuels de la gauche politique (redistribution, état, taxation des riches). C'est contre cette ligne justement, défendue par des gouvernements de gauche, dans l'imminence d'une faillite redoutée, que les citoyens et citoyennes manifestent en Espagne, en Grèce... Par quel miracle l'électorat français, le plus rétif aux orientations libérales, se découvre-t-il soudain un amour sans limite pour l'ancien directeur du FMI (dont personne à ce jour n'a tenté d'ailleurs un bilan critique et nuancé) ? N'y a-t-il pas là constitution d'une "bulle spéculative", d'un objet médiatique qui risque de se dégonfler très vite, voire la volonté pour une gauche sans troupe, sans prise réelle sur le pays, de forcer le destin à travers les prescripteurs d'opinion ? Le PS ne manque pourtant pas de talents, ni d'esprits brillants (François Hollande ou Pierre Moscovici) et l'indigence de son projet fourre-tout cache mal les orientations divergentes (étatistes, libérales) dont on aimerait qu'elles se confrontent publiquement et dialoguent avec les autres partis de gauche. Rien de plus méprisant pour les électeurs que de faire passer un Raymond Aron pour Che Guevarra et de se reposer sur la détestation de l'actuel président pour une hypothétique victoire !
Enfin, les organisations féministes en ont été pour leurs frais : contrairement à ce qui s'écrit ici ou là, la "relaxe" de DSK ne règle rien en ce qui concerne les interventions de ses "amis" puisqu'ils ont donné l'exemple du sexisme le plus rétrograde, dépassant en machisme décomplexé un Eric Zemmour qui passerait presque ici pour un amateur en matière d'imbécillité. Cela ne me gène guère, après tout cela participe d'une exception française, un de ses nombreux archaïsmes, mais que cela vienne du Parti qui a fait de la question des femmes un enjeu de lutte sociale et politique, voilà qui doit amener à réfléchir à ce que le mot "féminisme" signifie dans la bouche d'un Jack Lang ou d'un Manuel Walls : une posture, une imposture, une rhétorique à usage électoral ? On ne pourra pas se plaindre de voir la société se "communautariser", les minorités et les femmes former leurs propres groupes de revendication tant le PS a donné l'image d'une gauche essentiellement "masculiniste", "blanche" et "tribale" ; et on voudrait me faire croire qu'il n'y que les "banlieues" et les "musulmans" qui ont un "problème" avec les femmes, que le la violence sexiste se trouve toute entière concentrée dans les quartiers en difficultés... Quelle blague !
Quand au "dragueur" DSK un peu "lourd" (beauf ?), selon Aurélie Filippeti, il devrait lire La Mécanique des femmes, Initiation à la Haute Volupté, JE vous Apprendrai l'AMour du génial Isidore Isou, et ses amis aussi (Jean François Khan, BHL, M. Badinter, Manuel Walls, Jack Lang et quelques autres).

2011-07-03T10:40:00.000-07:00

UN NOUVEAU PARADIGME POLITIQUE ?

Le fait divers l'a emporté sur la raison politique : l'affaire DSK a brouillé, provisoirement il faut l'espérer, les enjeux de la prochaine présidentielle. Cela faisait bien longtemps pourtant qu'à Gauche on désespérait de voir une once d'idée nouvelle. La posture, l'héritage sans inventaire des, années Mitterrand, les mythologies et illusions entretenues dans des réflexes quasi pavloviens, une rhétorique d'un autre temps, tout cela avait finit par faire du Parti Socialiste un parti vieillissant, hors jeu et hors course, voué comme le Parti radical autrefois a décliné inexorablement.
Pour quelle alternative ? La base historique du PS (les fameuses "classes populaires") n'a cessé de fuir les promesses de ce parti ambigu, qui oscille entre principe de réalité et de plaisir selon qu'il se trouve dans l’opposition ou aux affaires ; d'où une montée de l’abstention, le report grandissant à l'extrême droite et l'instabilité de la nouvelle bourgeoisie issue de la gentrification qui peut être séduite autant par le centre (en 2007) que les écologistes mais semble de toute façon sourde aux discours ouvriéristes . Ambiguïté en effet car le Ps au moins depuis 1981 avait réalisé une coalition d'intérêts inattendue (c'est là son vrai succès politique) : une base prolétarienne (ouvriers et employés), les classes moyennes et supérieures, issues des Trente Glorieuses, l'employé et son DRH si l'on veut : la critique sociale et la critique artiste, la justice sociale, la redistribution pour les uns, la mobilité, la promotion individuelle pour les autres.

La mondialisation avec ses impératifs de libéralisation tous azimuts a fait explosé cette mythique union qui s'était matérialisée jadis par le programme commun : les perdants de la mondialisation (ouvriers et employés), disqualifiés par la compétition mondiale, moins dotés en capital culturel et scolaire ou relationnel, peu mobiles, rejettent en partie une gauche qui n'a pas su les accompagner dans ces nouveaux défis auxquels ils n'étaient pas préparés, les gagnants de la mondialisation (la bourgeoisie gentrifiée, "progressiste" (sic) bien sûr) se reconnait davantage dans les propositions post-industrielles des écologistes, dans le "qualitatif" libérée qu'elle est pour l'instant de la dure nécessité économique. Comme l'écrivait autrefois de manière prémonitoire André Gorz Adieu au prolétariat... La question écologique a remplacé la question sociale. La matrice marxiste productiviste est rejetée au profit d'un paradigme qui décline dans l'oubli actif des classes populaires ouverture au monde, décroissance heureuse et sacralisation de l'environnement. Certes tout cela est schématique et on trouve parmi les écologistes quelques résistants pour qui la question sociale a encore quelque importance... et aucun des partis politiques ne méconnaît l'importance de la problématique écologique. Mais la composition sociologique de cet électorat urbain le rend peu à même de comprendre les problèmes des perdants de la mondialisation et leurs aspirations (la compassion tient lieu souvent de vernis social, le "prolo" est presque devenu un repoussoir).
C'est le grand écart pour l'instant intenable : la gauche ne peut espérer mobiliser l' électorat populaire que dans la mesure où elle promet de réinstaller une sécurité sur le plan social : démondialisation, protectionnisme, retour de l'Etat omnipotent, encadrement et limitation des salaires, fiscalité lourde pour les stocks-options, critique de l'Europe, quitte à renoncer à '"l'efficacité économique" ; elle tourne le dos au libéralisme et prend des accents populistes parfois que l'on peine à distinguer du programme de Marine Lepen. Cette dernière s'est appropriée la question sociale, oubliée en partie à gauche, pour en faire le centre de son programme : les classes populaires malmenées par la mondialisation, orphelines sur la plan politique, se jettent en France comme en Europe dans les mouvements conservateurs mais la gauche n'a-t-elle pas fini pas désespérer Billancourt ? Que reste-t-il au Parti socialiste ? Les plus réformistes seront tentés par le centre comme en 2007 ou Europe/Ecologie/Les verts, les plus radicaux par le Parti de Gauche, les petites classes moyennes risquent de donner leur suffrage à l'extrême droite ou s'abstenir ? DSK apparait comme le candidat idéal du Nouvel Obs, de Libération et de Sciences Po... d'une micro bourgeoisie qui s'illusionne et prétend représenter "la gauche" in extenso. Cela suffira-t-il à gagner ?
C'est dans ce contexte que Terra nova a publié une Note (Gauche, quelle majorité pour 2012 ?) qui est venu comme un salutaire pavé dans la mare aux évidences. Le propos est ambitieux puisqu'il définit une nouvelle coalition historique, une base sociologique différente de celle héritée de la tradition socialiste et nécessairement de nouveaux enjeux et défis en terme de programme et de propositions pour la gauche, le fameux changement de paradigme tant espéré :
"Une nouvelle coalition émerge : "la France de demain", plus jeune, plus diverse, plus féminisée. Un électorat progressiste sur le plan culturel. Une population d'outsiders sur le plan économique, variable d'ajustement face à la crise d'une société qui a décidé de sacrifier ses nouveaux entrants. Il constitue le nouvel électorat "naturel" de la gauche mais il n'est pas majoritaire ». Qui sont donc ces outsiders ? Les jeunes, les femmes, les minorités et immigrés par opposition aux insiders attachés au statu quo et à la défense de leurs acquis et de leur position, les entrants face aux sortants. Il s'agit d'une approche qui fait peu de cas des antagonismes de classe où chaque groupe est réifié à une place et à des intérêts identifiés, pour s'intéresser à ceux et celles qui ont un intérêt objectif au changement et donc à la réforme. Voilà bien le peuple de gauche nouvelle mouture. L'opposition insiders/outsiders plutôt que les clivages de classe ? Cette distinction est opératoire depuis bien longtemps dans les sciences sociales aux Etats-Unis (Howard Becker) ou dans la théorie économique, mais il est vrai qu'une pareille lecture d'inspiration libérale n'a jusqu'à présent jamais trouvé sa place dans un contexte français muselé par un surmoi marxiste et les fondements républicains du socialisme hexagonal, si on excepte le Soulèvement de la Jeunesse d'Isou dont j'ai moi-même tenté dans une récente brochure de montrer toute l'actualité (Editions Acquaviva). La démonstration de Terra nova est particulièrement convaincante : elle souligne l'épuisement des grandes références discursives et symboliques, l'enracinement de la gauche institutionnelle dans un conservatisme électoral, une posture défensive qui sous couvert de justice sociale laisse des pans entiers de la société sans place, ni perspective. Si l'on ne peut ici que saluer le caractère novateur d'une telle lecture, et l'urgence en effet d'une révolution culturelle à gauche, il n'en reste pas moins que la Note de Terra nova souffre de deux défauts :

d'une part elle définit la distinction entre outsiders et insiders sur la base des « valeurs » adoptées ; elle reste ainsi à une description sociologique statique alors que cette distinction est forte d'implications sur le terrain de la dynamique économique (totalement négligée par la Note).
D'autre part, elle réintroduit un clivage entre insiders/outsiders qui ressemble fort à l'ancienne lutte des classes. Certes, de nombreuses critiques adressées à Terra nova sont excessives et relèvent du procès d'intention : il ne s'agit pas se débarrasser des classes populaires mais de se décentrer, de faire de catégories nouvelles le centre radioactif d'une recomposition électorale et la base des alliances à venir. Ceci dit, il y a sous la plume des auteurs de Terra Nova comme l'aveu d'un soupçon qui pèse sur les classes populaires et leur conservatisme définitif. Isou a, de son côté, toujours placé son Soulèvement de la jeunesse sous le signe de l'union entre jeunes, producteurs et créateurs. L'Appel récent du 21 avril, les propositions du plus jeune candidat déclaré à la présidentielle Maxime Verner ne vont pourtant pas dans le sens d'une lutte à mort entre conservateurs et réformistes, groupes d'intérêts divergents, mais bien plutôt dans celui, authentiquement progressiste, d'un Nouveau Contrat Social entre insiders et outsiders :

« Un pacte : nous ne donnons pas à notre démarche une dimension guerrière. C’est absolument le contraire. Nous appelons à un nouveau pacte entre les générations Nous estimons qu’elles ne ressentent pas assez à quel point leurs intérêts sont liés. Générationnel(s) : la question d'un nouveau pacte entre les générations est pour nous la question centrale, puisque la diffusion de ce message d'une nouvelle solidarité et la transformation réelle opérée notamment au sommet des institutions, sont seules capables de remettre la société en mouvement. Nous parlons aujourd'hui d'une alliance, objective et au profit de tous, entre les jeunes actifs et la génération du baby-boom pour trouver le compromis nécessaire à la définition de ce nouveau pacte générationnel. Cette question est aujourd'hui existentielle. En effet, d'une part, les jeunes générations sont de plus en plus déclassées économiquement, culturellement, politiquement, et socialement en France. D’autre part, jamais l'extraordinaire allongement de la durée de vie nous a autant interrogés collectivement. »

( http://appeldu21avril.org/media/le-pacte-generationnels-version-internet.pdf)

Les classes populaires méritent mieux en effet que les ficelles grossières du populisme qu'il vienne de la droite comme de la gauche.

DE LA MISERE EN MILIEU ETUDIANT ET QUELQUES PROPOSITIONS (externistes !) POUR EN SORTIR !

2011-06-16T07:32:00.000-07:00

Via sa fondation, le milliardaire américain Peter Thiel distribue des bourses aux étudiants qui abandonnent leurs études pour développer un projet lié aux nouvelles technologies.

Les diplômes, c’est surfait. C’est le message de Peter Thiel, un Américain qui a décidé de distribuer des bourses à des étudiants non pas pour poursuivre leurs études mais pour les planter. Ils sont vingt-quatre jeunes de moins de 20 ans à avoir été sélectionnés par la Thiel Foundation. Ils recevront 100 000 dollars chacun s’ils ne mettent plus les pieds au lycée ou à l’université pendant deux ans.

Ils développeront leurs projets, suivis par des mentors établis dans la Silicon Valley. Peter Thiel, cofondateur de PayPal, a fait partie du premier tour de table d’investisseurs de Facebook. Avec la valorisation actuelle du réseau social, sa participation représente 1,5 milliard d’euros.

Le milliardaire dit aujourd’hui que si les fondateurs de Facebook étaient restés étudiants à Harvard le temps d’obtenir leur diplôme, leur fenêtre de tir pour développer le site se serait refermée. Selon lui, beaucoup d’innovations – un sujet qui le passionne – proviennent de gens qui ne pouvaient pas attendre.

“Nous ne sommes pas en train dire que les études supérieures nuisent à tout le monde. Mais l’entreprenariat, l’innovation dans des domaines tels que l’informatique ou internet demandent une combinaison de compétences et de dynamisme qui n’est pas enseignée efficacement dans les universités et les grandes écoles. Le monde réel est probablement un meilleur enseignant”, expliquait récemment le président de sa fondation, James O’Neill, invitant les jeunes à “réfléchir soigneusement aux coûts et à ce qu’apportent les études supérieures” avant de s’y engager.

Aux Etats-Unis, où les frais de scolarité ont flambé ces dernières années (des études supérieures coûtent facilement 50 000 dollars par an), le raisonnement de Thiel est d’abord économique. Il estime que dans 70 à 80 % des universités américaines, les diplômes ne rapportent pas ce qu’ils ont coûté.

Des prix irrationnellement élevés, des projets financés par des dettes sans espoir de retour sur investissement, les études supérieures présentent selon lui les caractéristiques d’une nouvelle bulle. Un domaine dans lequel il est crédible : les anciens de PayPal se souviennent que Peter Thiel avait anticipé celle d’internet en 2000, quand personne ne voulait encore y croire ; son fonds d’investissement a aussi anticipé le krach immobilier de 2007.

Mise à part la faible rentabilité, s’endetter au-delà du raisonnable pour un diplôme, argumente-t-il encore, c’est s’empêcher de prendre des risques dans sa carrière professionnelle (tout comme les remboursements des traites d’une maison achetée trop chère). Steve Jobs, Bill Gates et Mark Zuckerberg sont connus pour avoir largué leurs études en route. Ce n’est pas le cas de Thiel, passé par la très réputée université de Stanford avant de monter PayPal à 31 ans.

Il ne regrette pas ses études mais déplore que personne ne remette en question l’idée qu’elles soient une espèce d’assurance frileuse sur l’avenir, un peu comme un placement immobilier. Plutôt qu’au recrutement de ces vingt-quatre jeunes, Thiel, libertarien convaincu, semble d’abord s’intéresser aux discussions que l’initiative va susciter. Dans leur dossier de candidature (les prochains seront disponibles en octobre), les candidats à quitter l’école devaient répondre à deux items, dont “Parlez-nous d’une idée à laquelle vous croyez et à laquelle les autres ne croient pas.”

Guillemette Faure

http://www.lesinrocks.com/actualite/actu-article/t/66203/date/2011-06-11/article/old-school-les-etudes/

UN NOUVEAU PARADIGME POLITIQUE ?

2011-06-05T00:23:00.001-07:00

La mondialisation avec ses impératifs de libéralisation tous azimuts a fait explosé cette mythique union qui s'était matérialisée jadis par le programme commun : les perdants de la mondialisation (ouvriers et employés), disqualifiés par la compétition mondiale, moins dotés en capital culturel et scolaire ou relationnel, peu mobiles, rejettent en partie une gauche qui n'a pas su les accompagner dans ces nouveaux défis auxquels ils n'étaient pas préparés, les gagnants de la mondialisation (la bourgeoisie gentrifiée, "progressiste" (sic) bien sûr) se reconnait davantage dans les propositions post-industrielles des écologistes, dans le "qualitatif" libérée qu'elle est pour l'instant de la dure nécessité économique. Comme l'écrivait autrefois de manière prémonitoire André Gorz Adieu au prolétariat... La question écologique a remplacé la question sociale. La matrice marxiste productiviste est rejetée au profit d'un paradigme qui décline dans l'oubli actif des classes populaires ouverture au monde, décroissance heureuse et sacralisation de l'environnement. Certes tout cela est schématique et on trouve parmi les écologistes quelques résistants pour qui la question sociale a encore quelque importance... et aucun des partis politiques ne méconnaît l'importance de la problématique écologique. Mais la composition sociologique de cet électorat urbain le rend peu à même de comprendre les problèmes des perdants de la mondialisation et leurs aspirations (la compassion tient lieu souvent de vernis social, le "prolo" est presque devenu un repoussoir).
C'est le grand écart pour l'instant intenable : la gauche ne peut espérer mobiliser l' électorat populaire que dans la mesure où elle promet de réinstaller une sécurité sur le plan social : démondialisation, protectionnisme, retour de l'Etat omnipotent, encadrement et limitation des salaires, fiscalité lourde pour les stocks-options, critique de l'Europe, quitte à renoncer à '"l'efficacité économique" ; elle tourne le dos au libéralisme et prend des accents populistes parfois que l'on peine à distinguer du programme de Marine Lepen. Cette dernière s'est appropriée la question sociale, oubliée en partie à gauche, pour en faire le centre de son programme : les classes populaires malmenées par le mondialisation, orphelines sur la plan politique, se jettent en France comme en Europe dans les mouvements conservateurs mais la gauche n'a-t-il pas fini pas désespérer Billancourt ? Que reste-t-il au Parti socialiste ? Les plus réformistes seront tentés par le centre comme en 2007 ou Europe/Ecologie/Les verts, les plus radicaux par le Parti de Gauche, les petites classes moyennes risquent de donner leur suffrage à l'extrême droite ou s'abstenir ? DSK apparait comme le candidat idéal du Nouvel Obs, de Libération et de Sciences Po... d'une micro bourgeoisie qui s'illusionne et prétend représenter "la gauche" in extenso. Cela suffira-t-il à gagner ?
C'est dans ce contexte que Terra nova a publié une Note (Gauche, quelle majorité pour 2012 ?) qui est venu comme un salutaire pavé dans la mare aux évidences. Le propos est ambitieux puisqu'il définit une nouvelle coalition historique, une nouvelle base sociologique et nécessairement de nouveaux enjeux et défis en terme de programme et de propositions pour la gauche, le fameux changement de paradigme tant espéré :
"Une nouvelle coalition émerge : "la France de demain", plus jeune, plus diverse, plus féminisée. Un électorat progressiste sur le plan culturel. Une population d'outsiders sur le plan économique, variable d'ajustement face à la crise d'une société qui a décidé de sacrifier ses nouveaux entrants. Il constitue le nouvel électorat "naturel" de la gauche mais il n'est pas majoritaire ». Qui sont donc ces outsiders ? Les jeunes, les femmes, les minorités et immigrés par opposition aux insiders attachés au statu quo et à la défense de leurs acquis et de leur position, les entrants face aux sortants. Il s'agit d'une approche qui fait peu de cas des antagonismes de classe où chaque groupe est réifié à une place et à des intérêts identifiés, pour s'intéresser à ceux et celles qui ont un intérêt objectif au changement et donc à la réforme. Voilà bien le peuple de gauche nouvelle mouture. L'opposition insiders/outsiders plutôt que les clivages de classe ? Cette distinction est opératoire depuis bien longtemps dans les sciences sociales aux Etats-Unis (Howard Becker) ou dans la théorie économique, mais il est vrai qu'une pareille lecture d'inspiration libérale n'a jusqu'à présent jamais trouvé sa place dans un contexte français muselé par un surmoi marxisme ou une mythologie républicaine fondatrice, si on excepte le Soulèvement de la Jeunesse d'Isou dont j'ai moi-même tenté dans une récente brochure de montrer toute l'actualité (Editions Acquaviva). La démonstration de Terra nova est particulièrement convaincante : elle souligne l'épuisement des grandes références discursives et symboliques, l'enracinement de la gauche institutionnelle dans un conservatisme électoral, une posture défensive qui sous couvert de justice sociale laisse des pans entiers de la société sans place, ni perspective. Si l'on ne peut ici que saluer le caractère novateur d'une telle lecture, et l'urgence en effet d'une révolution culturelle à gauche, il n'en reste pas moins que la Note de Terra nova souffre de deux défauts :

d'une part elle définit la distinction entre outsiders et insiders sur la base des « valeurs » adoptées ; elle reste ainsi à une description sociologique statique alors que cette distinction est forte d'implications sur le terrain de la dynamique économique (totalement négligée par la Note).
D'autre part, elle réintroduit un clivage entre insiders/outsiders qui ressemble fort à l'ancienne lutte des classes. Certes, de nombreuses critiques adressées à Terra nova sont excessives et relèvent du procès d'intention : il ne s'agit pas se débarrasser des classes populaires mais de se décentrer, de faire de catégories nouvelles le centre radioactif d'une recomposition électorale et la base des alliances à venir. Ceci dit, il y a sous la plume des auteurs de Terra Nova comme un l'aveu d'un soupçon qui pèse sur les classes populaires et leur conservatisme définitif. Isou a, de son côté, toujours placé son Soulèvement de la jeunesse sous le signe de l'union entre jeunes, producteurs et créateurs. L'Appel récent du 21 avril, les propositions du plus jeune candidat déclaré à la présidentielle Maxime Verner ne vont pourtant pas dans le sens d'une lutte à mort entre conservateurs et réformistes, groupes d'intérêts divergents, mais bien plutôt dans celui, authentiquement progressiste, d'un Nouveau Contrat Social entre insiders et outsiders :

« Un pacte : nous ne donnons pas à notre démarche une dimension guerrière. C’est absolument le contraire. Nous appelons à un nouveau pacte entre les générations Nous estimons qu’elles ne ressentent pas assez à quel point leurs intérêts sont liés. Générationnel(s) : la question d'un nouveau pacte entre les générations est pour nous la question centrale, puisque la diffusion de ce message d'une nouvelle solidarité et la transformation réelle opérée notamment au sommet des institutions, sont seules capables de remettre la société en mouvement. Nous parlons aujourd'hui d'une alliance, objective et au profit de tous, entre les jeunes actifs et la génération du baby-boom pour trouver le compromis nécessaire à la définition de ce nouveau pacte générationnel. Cette question est aujourd'hui existentielle. En effet, d'une part, les jeunes générations sont de plus en plus déclassées économiquement, culturellement, politiquement, et socialement en France. D’autre part, jamais l'extraordinaire allongement de la durée de vie nous a autant interrogés collectivement. »

( http://appeldu21avril.org/media/le-pacte-generationnels-version-internet.pdf)

Les classes populaires méritent mieux en effet que les ficelles grossières du populisme qu'il vienne de la droite comme de la gauche.

NEWS ACQUAVIVA mai juin 2011

2011-05-29T11:55:00.001-07:00

NEWS ACQUAVIVA mai juin 2011

2011-05-29T11:55:00.000-07:00

LA CHUTE DE LA MAISON DSK RACONTEE PAR SES CELIBATAIRES

2011-05-18T08:47:00.000-07:00

Source de l'image : lexpress.fr

«La violence de ces images d'un X à qui on n'avait pas permis de se raser, fatigué, qui n'était pas habillé normalement, tout cela porte atteinte à la dignité humaine», Elisabeth Guigou

«Heureusement en France, depuis la loi Guigou de 2000, on ne peut pas montrer quelqu'un de menotté, on ne peut pas humilier, on ne peut pas dégrader quelqu'un qui n'est pas encore jugé»,
Martine Aubry

«Ce que j'ai vu hier, le spectacle de cet homme (...) exhibé, mitraillé par les photographes jusque dans la voiture où on l'apporte, c'est une mise à mort médiatique»...)On aurait très bien pu l'amener discrètement, on a voulu cette exhibition»
«On dit 'c'est la justice égale pour tous' - plaisanterie, dérision! En vérité, quand X est là assis au milieu des autres, il est ravalé délibérément au rang du minable dealer, sauf que le dealer, personne ne le connaît. Ce n'est même pas la double peine, c'est déjà la destruction» Robert Badinter

"Et puis je suis consterné, bien sûr, par la portée politique de l’événement.
La gauche qui, si X venait à s’éclipser, perdrait son champion. La France dont il est, depuis tant d’années, l’un des serviteurs les plus dévoués et les plus compétents. Et puis l’Europe, pour ne pas dire le monde, qui lui doit d’avoir, depuis quatre ans, à la tête du FMI, contribué à éviter le pire." Bernard Henry Levy

SALUT A TOI LE MAROCAIN !

2011-05-08T09:19:00.000-07:00

"Partis du centre de la ville ocre, les manifestants, plus de 7000 selon un journaliste de l'AFP, devaient rejoindre la place Jamâa El-Fna, théâtre le 28 avril d'un attentat qui a fait 17 morts dont 13 touristes étrangers.

"Non au terrorisme!", ont-ils scandé. "Un roi qui règne mais ne gouverne pas", "Pour une nouvelle constitution", "Justice sociale", "Non à la corruption", pouvait-on lire sur les pancartes.

"L'attentat ne va pas changer notre mobilisation", a dit à l'AFP Mina Bouchkioua, une enseignante, militante du Mouvement du 20 février, venue de Rabat. Elle a dénoncé "les propositions insuffisantes" formulées par le roi Mohammed VI.

Le 9 mars, après la première manifestation de contestation le 20 février (qui a donné son nom au mouvement), Mohammed VI a annoncé des réformes constitutionnelles visant notamment à renforcer le rôle du Premier ministre issu des urnes.

"Le roi ne doit pas être au centre du pouvoir et il faut séparer les pouvoirs", a estimé l'enseignante, réclamant "la démission du gouvernement", ajoutant qu'elle n'a "pas confiance dans la commission" chargée de proposer des réformes et mise en place par le roi.

Plusieurs slogans s'attaquaient d'ailleurs à cette commission présidée par le juriste Adfeltif Menouni.

Les manifestants ont également visé deux hommes très proches du roi, Mounir Majidi, secrétaire particulier de Mohammed VI, et Fouad Ali el Himma. "Eloignez-vous de l'argent et de la politique", mentionnait une grande banderole, sous leur photo.

Ces critiques, inimaginables il y a quelques mois, étaient encore plus virulentes que lors des précédentes manifestations, les 20 février, 20 mars et 24 avril, qui ont eu lieu dans le contexte des révolutions et troubles secouant différents pays arabes.

Comme lors des précédents rendez-vous, les manifestants étaient principalement des jeunes, venus cette fois de plusieurs villes du royaume. En revanche, les islamistes étaient moins présents.

D'autres slogans dénonçaient la DGST, les renseignements marocains, en l'accusant de torture.

"Le seul moyen de combattre le terrorisme, c'est la démocratie", ont scandé les manifestants.

"Nous sommes ici pour exprimer notre solidarité avec les habitants de Marrakech, pour demander une vraie démocratie et rejeter le pouvoir personnel", a dit à l'AFP Mohamed, un jeune homme de 25 ans venu de Beni-Mellal (200 km à l'est de Marrakech).

L'attentat de Marrakech a fait craindre un coup d'arrêt à la politique d'ouverture initiée par le roi, même si dès le lendemain de l'attaque, le porte-parole du gouvernement, Khalid Naciri promettait que le processus de réformes politiques ne serait pas remis en cause."

http://www.rtbf.be/info/monde/detail_marrakech-5000-manifestants-pour-la-democratie-et-contre-le-terrorisme?id=6068993

LA JEUNESSE AU COEUR DE LA CAMPAGNE 2012 ?

2011-04-29T10:42:00.000-07:00

"La jeunesse, « intuition politique » de François Hollande, candidat à la primaire PS, ça se programme avec des jeunes, militants et chercheurs… pas forcément raccords avec toute la ligne du parti et celle de sa première secrétaire.

Retour en 2008, lors d'une soirée de débats dans un théâtre parisien. Rémi Branco, Toulousain tout juste sorti de Sciences-Po, se trouve dans la salle avec quelques amis. A la fin, il se faufile pour accoster l'ancien premier secrétaire du PS. « Je veux t'aider », avance-t-il. Militant socialiste, il le tutoie immédiatement.

Ils s'écrivent et commencent à échanger des idées sur les questions d'éducation, d'études, d'insertion. Depuis, le jeune actif rédige des notes à tour de bras et compile les travaux de chercheurs qu'il soumet à Stéphane Le Foll (conseiller politique), Dominque Villemot (en charge des experts) ou à l'intéressé lui-même.

Le militant, aujourd'hui 26 ans, raconte :

« Le pacte éducatif est une question classique pour les socialistes. François Hollande voulait éviter tous les passages obligés sur l'éducation et établir ses propres priorités. Il écoute tout, ensuite il trie. »

Un « rêve pour la France » inspiré par de jeunes maîtres de conf'

Libéré de ses responsabilités à la tête du PS, François Hollande dispose de plus de temps. Le Corrézien rencontre les chercheurs qui inspirent habituellement les idées gauchisantes (Dominique Méda, proche de Ségolène Royal, François Dubet, Maire Duru-Bellat) et c'est finalement vers les travaux de jeunes maîtres de conférence qu'il se tourne.

Lectures, entretiens, le candidat est très attentif à certaines thèses. Parmi ceux qui ont compté (qui « ne s'engagent pas et restent dans leur rôle de chercheurs », tient à préciser Rémi Branco), il y a :

Cécile Van de Velde, maître de conférence à l'Ecole des hautes études en sciences sociales (EHESS), auteur de « Devenir adulte. Sociologie comparée de la jeunesse en Europe » (2008). Elle a exposé ses travaux à François Hollande, et eu une « vraie influence ». Eviter les politiques spéciales jeunes, les considérer comme des adultes comme les autres, c'est elle (entre autre) et ça a permis un « déclic ».

Nicolas Duvoux, en sociologie à Paris-Descartes, qui a travaillé, dans son ouvrage « L'Autonomie des assistés. Sociologie des politiques d'insertion » (2009), sur le revenu de solidarité active (RSA) a également inspiré François Hollande.

Camille Peugny, sociologue à Paris-VIII, a étudié les inégalités entre les générations et les conséquences en politique.

Ces consultations d'experts (une à deux heures d'entrevue et plusieurs de lectures) viennent nourrir la réflexion du futur candidat, parfois jusqu'à l'« influencer beaucoup ». De ces échanges naissent quelques mesures. Certaines placées mercredi soir au cœur du « rêve pour la France »premier meeting à Clichy-la-Garenne : du député, présenté lors de son

priorité à la petite enfance : création de 500 000 places en crèches ou dans des réseaux d'assistantes maternelles ;
refonte de l'enseignement et des formations professionnelles : regrouper et simplifier les qualifications, système d'orientation personnalisé…
création d'un pacte générationnel en entreprises, etc.

Dispositifs « jeunes » : le PS est pour ; Hollande est contre

Mais l'exercice du programme est contraint par le projet du PS pour 2012 avancé par Martine Aubry le 5 avril. Au total, trente propositions, assez larges, auxquelles, les candidats à la primaire doivent se tenir, même s'ils avaient dans les cartons des mesures un brin différentes.

Ce qui était le cas de François Hollande. Par exemple, concernant l'insertion des jeunes sur le marché du travail, il va devoir jouer les équilibristes pour ne pas contredire le projet commun.

A la proposition numéro quatre du PS (« Pour l'emploi des jeunes, nous créerons 300 000 “ emplois d'avenir ” dans les domaines de l'innovation environnementale et sociale »), il répond vouloir « Ne pas créer un dispositif “jeunes” », « supprimer la discrimination de l'âge » car « quand on a la même situation, quelque soit son âge, on doit avoir les mêmes droits ».

Traduire : étendre le RSA aux moins de 25 ans ? Difficile à assumer politiquement ; même au PS, ce choix n'a pas été mentionné clairement. Mais la mesure, inspirée directement par les jeunes cerveaux de François Hollande, serait sérieusement dans les tuyaux.

La jeunesse, pas un « thème de circonstances » jure Hollande

Contradictoire ? « Plutôt un ordre de priorité », répètent les proches. La contrainte budgétaire planant au-dessus du futur présidentiable, le projet PS devra être en partie sacrifié si le candidat souhaite financer des mesures supplémentaires et, dans ce cas, les emplois jeunes pourraient ne pas être considérés comme une « priorité ».

François Hollande s'est défendu de s'intéresser à la jeunesse comme à un « thème de circonstances » lors du meeting qui s'est conclu par une chanson de Rost, présent à la soirée. (Voir la vidéo)"

source : http://www.rue89.com/2011/04/29/les-jeunes-cerveaux-dhollande-a-letroit-dans-le-projet-ps-201640

SALUT A TOI LE SYRIEN !

2011-04-29T03:37:00.000-07:00

"Un appel à manifester vendredi après-midi contre la "monocratie, la corruption et la tyrannie" en Syrie a été lancé ces derniers jours sur Facebook, pourtant censuré, au moment où des manifestations sans précédent en Egypte demandaient le départ du président Hosni Moubarak.

Un groupe Facebook, qui avait réuni plus de 7.800 membres mardi matin, a lancé un appel à manifester sous le slogan de "la Révolution syrienne 2011".Il invite les jeunes Syriens à manifester vendredi après la prière, "la première journée de la colère du peuple syrien et de rébellion civile dans toutes les villes syriennes"."Vous ressemblez aux jeunes de Tunisie et d'Egypte. Nous ne voulons pas une révolution violente mais un soulèvement pacifique (...), haussez la voix d'une manière pacifique et civilisée, car exprimer ses opinions est garanti par la Constitution", indique le groupe dans un communiqué publié sur le site."Il ne faut plus accepter l'injustice", insiste-t-il."Nous ne sommes pas contre ta personne mais contre la monocratie, la corruption et la tyrannie et le fait que ta famille et tes proches se soient accaparé des richesses", indique encore le texte, en s'adressant au président syrien, Bachar al-Assad.

Le site Facebook est bloqué par les autorités syriennes mais les internautes, grâce à certains programmes, peuvent contourner la censure.Un autre groupe Facebook a appelé à un sit-in jeudi à 15H00 (13H00 GMT) devant le Parlement à Damas "en solidarité avec les étudiants, les employés, les chômeurs et les retraités désargentés".

Samedi après-midi, les forces de l'ordre avaient empêché un rassemblement de jeunes près de l'ambassade d'Egypte à Damas. L'appel à ce rassemblement de solidarité avec les manifestants avait été également lancé sur Facebook."

source : http://www.lalibre.be/actu/international/article/639824/syrie-appel-sur-facebook-a-manifester-vendredi-contre-la-monocratie.html

Publication du soulèvement de la jeunesse aux Etats-Unis

2011-04-23T23:53:00.000-07:00

Not bored Press, éditeur anarcho-situationniste, en collaboration avec Frédéric Acquaviva, vient de publier une version anglaise du Manifeste pour un soulèvement de la jeunesse ; la traduction est assurée par David Seaman. Libertaires et libertariens y trouveront sans nul doute matière à réfléchir et à agir.

JEAN DANIEL A PROPOS DU PRINTEMPS ARABE

2011-04-19T01:45:00.000-07:00

"On sait que les deux raisons essentielles qui ont été avancées pour expliquer l’irruption inattendue des premières révoltes arabes en Tunisie et en Egypte sont d’abord et essentiellement la jeunesse de tous les acteurs, et ensuite le monde digital dans lequel ils ont évolué avec une aisance et une efficacité déconcertante.

Il faut toujours garder à l’esprit ces raisons lorsque l’on tente de resituer les dimensions virtuellement révolutionnaires de cette immense et profonde contestation de l’autorité. Chaque fois qu’on les oublie, on retombe dans les analyses anachroniques de l’arabisme. La jeunesse du monde arabe et, plus près de chez nous, du Maghreb, est nombreuse : trente-huit millions de Maghrébins sur quatre-vingt-cinq ont moins de 25 ans. Elle est dotée d’une vitalité prodigieuse. Les jeunes femmes y bravent tous les interdits, et leur rôle a changé en une génération. Elles s’affirment dans tous les domaines. Lorsqu’elles arrivent en Europe, elles s’y épanouissent mieux que les autres.

En Tunisie, depuis Bourguiba, elles sont émancipées quel que soit l’habit dont elles se sont vêtues, parfois plus par défi à l’autorité que par fidélité aux traditions. Cette jeunesse est caractérisée par une liberté essentielle : celle que donne l’oubli ou l’indifférence à l’égard des cultes rituels du passé, libérateurs ou traditionnels.

Quand les Marocains déclarent qu’ils veulent «plus de roi» et non pas «moins de roi», c’est évidemment pour critiquer les entourages. Mais le roi qu’ils veulent devrait gagner en majesté ce qu’il devra perdre en termes de pouvoir.

Pour les jeunes Algériens, les grands-pères ont fait la guerre héroïque de libération mais les pères ont réprimé brutalement leurs premières révoltes dans les années 80. Ils s’affirment libérés de toutes les obligations de la gratitude et du souvenir. Quand aux jeunes Tunisiens, ils ont été élevés avec les manuels scolaires les plus libres du monde arabe. Ils sont politiquement plus mûrs, et il leur a été plus insupportable qu’aux autres de se voir humiliés par une famille de gangsters.

Tout cela explique les jacqueries, les émeutes, à la rigueur la révolte, mais pas encore l’insurrection et encore moins la révolution. Il a fallu que ces jeunes gens mettent en commun avec une fulgurante rapidité leurs aversions, et, par ce rapprochement, en viennent à constituer une force. Ils se sont motivés les uns les autres.

Ainsi libérés de toutes les entraves habituelles, ces jeunes gens n’ont pensé qu’à leur unité, à leur volonté et à leur audace. Rien ne les a arrêtés. Ni une résignation à la servitude, ni la peur de la répression, ni le respect du père, ni le culte du chef. Pour la première fois, on n’a pas pu les faire taire au nom de l’unité arabe, de l’intérêt national, de la pacification islamique ou de la solidarité avec les Palestiniens. Ils n’ont manifesté qu’une seule chose : leur désir non plus d’indépendance nationale, mais de libération individuelle. Et si les révoltés des deux rives de la Méditerranée les ont tant admirés, c’est parce qu’ils effaçaient, au nom de la même aspiration démocratique, l’opposition entre l’Occident et l’Orient. Cette opposition n’avait plus de sens.

Je dirai à Rennes quel avenir peut avoir cette disparition des conflits civilisationnels entre les deux mondes, et si l’on peut encore croire à des valeurs universelles en dépit de la force profonde des singularités nationales."

in Libération du 11/04/2011

NOUVELLE EXPOSITION MAURICE LEMAITRE

2011-04-14T07:00:00.000-07:00

/// 14 avril au 14 mai, PARIS (FR)

LEMAÎTRE, PEINTURES DE L’ENFER ET DU PARADIS

curating Frédéric Acquaviva

GALERIE SATELLITE (Bruno Maisons) : 7, rue François-De-Neuf Château 75011 Paris

www.galeriesatellite.com

NEWS EDITIONS ACQUAVIVA

2011-04-10T21:27:00.000-07:00

EXPOSITION MAURICE LEMAITRE A LA LIBRARIE LECOINTRE DROUET

2011-04-04T13:08:00.000-07:00

Nouvelle exposition pour Maurice Lemaitre à la librairie Lecointre drouet : le grand art photographique de ce monument du lettrisme, assurément à voir sans modération
du 29 mars au 16 avril 9 rue de Tournon 75 006 Paris

http://www.lecointredrouet.com/actualites/actualites.html

LE DISQUE, UNE PREMIERE MONDIALE POUR UNE OEUVRE INTERNATIONALE !

2011-03-31T12:43:00.001-07:00

Vendredi 1er avril, GMT 17pm (soit 18h à Paris), créations simultanées des 8 parties de Le Disque (2009-2010) à :

- Cabaret Voltaire (Zurich), le lieu historique de la naissance de Dada

- The Old Police Station (Londres), un ancien commissariat

- Machfeld Studio (Wien), un studio d'artistes situé dans un quartier lié à la prostitution

- Palazzo Bertalazone (Turin), un palais baroque du XVII°

- Complice Gallery (Berlin), une galerie d'art sonore

- Casa Lidya Wangalwa (Iwanda), village au Kenya

- Heart Fine Art (Edinburgh), salle de gym personnelle d'une librairie de livres d'artistes

- Brio (New-York), espace avec enceintes à la fois à l'intérieur et à l'extérieur, sur Broadway, où je serai

Pour ceux qui ne seraient pas dans ces villes, vous pouvez en direct, suivre cet évènement de 8h (pour voix, clavecin et électronique) en livestreaming, par ex en France de 18h à 2h du matin :

http://streaming.frederic-acquaviva.net

Chaque partie de 40 minutes sera suivie d'une pause de 20 minutes.

NEW-YORK

12.00-12.05 presentation by Frédéric Acquaviva

12.05-12.45 Ledisquele (#1), 40’, for voices

13.00-13.40 Edisquel (#2), 40’, for harpsichord

14.00-14.40 Disquele (#3), 40’, for electronics

15.00-15.40 Isqueled (#4), 40’, for voices and harpsichord

16.00-16.40 Squeledi (#5), 40’, for harpsichord and electronics

17.00-17.40 Queledis (#6), 40’, for voices and electronics

18.00-18.40 Ueledisq (#7), 40’, for voices, harpsichord and electronics

19.00-19.40 Eledisqu (#8), 40’, for voices, harpsichord and electronics (revisited)

LONDON / The Old Police Station

17.00-17.05 presentation by Charles Webber

17.05-17.45 Disquele (#3), 40’, for electronics

18.00-18.40 Isqueled (#4), 40’, for voices and harpsichord

19.00-19.40 Squeledi (#5), 40’, for harpsichord and electronics

20.00-20.40 Queledis (#6), 40’, for voices and electronicsq

21.00-21.40 Ueledisq (#7), 40’, for voices, harpsichord and electronics

22.00-22.40 Eledisqu (#8), 40’, for voices, harpsichord and electronics (revisited)

23.00-23.40 Ledisquele (#1), 40’, for voices

00.00-00.40 Edisquel (#2), 40’, for harpsichord

EDINBURGH / Heart Fine Art

17.00-17.05 presentation by Paul Robertson

17.05-17.45 Ueledisq (#7), 40’, for voices, harpsichord and electronics

18.00-18.40 Eledisqu (#8), 40’, for voices, harpsichord and electronics (revisited)

19.00-19.40 Ledisquele (#1), 40’, for voices

20.00-20.40 Edisquel (#2), 40’, for harpsichord

21.00-21.40 Disquele (#3), 40’, for electronics

22.00-22.40 Isqueled (#4), 40’, for voices and harpsichord

23.00-23.40 Squeledi (#5), 40’, for harpsichord and electronics

00.00-00.40 Queledis (#6), 40’, for voices and electronics

IWANDA / Casa Lidya Wangalwa

19.00-19.05 presentation by Lidya Wangalwa

19.05-19.45 Edisquel (#2), 40’, for harpsichord

20.00-20.40 Disquele (#3), 40’, for electronics

21.00-21.40 Isqueled (#4), 40’, for voices and harpsichord

22.00-22.40 Squeledi (#5), 40’, for harpsichord and electronics

23.00-23.40 Queledis (#6), 40’, for voices and electronics

00.00-00.40 Ueledisq (#7), 40’, for voices, harpsichord and electronics

01.00-01.40 Eledisqu (#8), 40’, for voices, harpsichord and electronics (revisited)

02.00-02.40 Ledisquele (#1), 40’, for voices

WIEN / Machfeld Studio

18.00-18.05 presentation by Sabine Meier

18.05-18.45 Queledis (#6), 40’, for voices and electronics

19.00-19.40 Ueledisq (#7), 40’, for voices, harpsichord and electronics

20.00-20.40 Eledisqu (#8), 40’, for voices, harpsichord and electronics (revisited)

21.00-21.40 Ledisquele (#1), 40’, for voices

22.00-22.40 Edisquel (#2), 40’, for harpsichord

23.00-23.40 Disquele (#3), 40’, for electronics

00.00-00.40 Isqueled (#4), 40’, for voices and harpsichord

01.00-01.40 Squeledi (#5), 40’, for harpsichord and electronics

BERLIN / Complice Gallery

18.00-18.05 presentation by Sabine Schall and Ingken Wagner

18.05-18.45 Isqueled (#4), 40’, for voices and harpsichord

19.00-19.40 Squeledi (#5), 40’, for harpsichord and electronics

20.00-20.40 Queledis (#6), 40’, for voices and electronics

21.00-21.40 Ueledisq (#7), 40’, for voices, harpsichord and electronics

22.00-22.40 Eledisqu (#8), 40’, for voices, harpsichord and electronics (revisited)

23.00-23.40 Ledisquele (#1), 40’, for voices

00.00-00.40 Edisquel (#2), 40’, for harpsichord

01.00-01.40 Disquele (#3), 40’, for electronics

ZURICH / Cabaret Voltaire

18.00-18.05 presentation by Michaël Hiltbrunner

18.05-18.45 Eledisqu (#8), 40’, for voices, harpsichord and electronics (revisited)

19.00-19.40 Ledisquele (#1), 40’, for voices

20.00-20.40 Edisquel (#2), 40’, for harpsichord

21.00-21.40 Disquele (#3), 40’, for electronics

22.00-22.40 Isqueled (#4), 40’, for voices and harpsichord

23.00-23.40 Squeledi (#5), 40’, for harpsichord and electronics

00.00-00.40 Queledis (#6), 40’, for voices and electronics

01.00-01.40 Ueledisq (#7), 40’, for voices, harpsichord and electronics

TORINO / Palazzo Bertalazone

18.00-18.05 presentation by Fabio Freddi

18.05-18.45 Squeledi (#5), 40’, for harpsichord and electronics

19.00-19.40 Queledis (#6), 40’, for voices and electronics

20.00-20.40 Ueledisq (#7), 40’, for voices, harpsichord and electronics

21.00-21.40 Eledisqu (#8), 40’, for voices, harpsichord and electronics (revisited)

22.00-22.40 Ledisquele (#1), 40’, for voices

23.00-23.40 Edisquel (#2), 40’, for harpsichord

00.00-00.40 Disquele (#3), 40’, for electronics

01.00-01.40 Isqueled (#4), 40’, for voices and harpsichord

quelques liens :
http://www.artrabbit.com/all/events/event/25113/le_disque_frederic_acquaviva
http://shigepekin.over-blog.com/article-huit-concerts-de-frederic-acquaviva-le-1er-avril-70501214.html
http://e-complice.de/index.php#
http://www.tafter.it/2011/03/31/eventi-il-1°-aprile-la-musica-globale-di-frederic-acquaviva-contemporaneamente-in-8-paesi/
http://www.classartandesign.net/
http://www.timeout.com/london/classical-music/event/220227/le-disque-frederic-aquaviva-voice-harpsichord-and-electronics
http://www.inm-berlin.de/appointments.php?plus%5B%5D=plus60&cd%5B%5D=all&q=acquaviva
http://gnogongo.de/?s=acquaviva
http://www.cabaretvoltaire.ch/aktuell/diesewoche.php

http://www.frederic-acquaviva.net/

La pensée économique d’Isidore Isou peut être une chance pour le monde par Jim Palette

2011-03-06T05:33:00.000-08:00

A lire la contribution de Jim Palette sur La revue des ressources :
http://www.larevuedesressources.org/spip.php?article1922

LA JEUNESSE TUNISIENNE AU COEUR DES MOBILISATIONS !

2011-03-04T13:15:00.000-08:00

"Ces jeunes de Kasserine, Sidi Bouzid, Gafsa, Bizerte, mais aussi Tunis, ont redonné une place centrale au peuple dans la gestion de la transition depuis ce haut lieu de la révolution tunisienne. Un mois et demi après la chute du régime Ben Ali, l'inertie politique et sociale dans laquelle ils voyaient le pays s'enliser leur a fait craindre qu'on ne leur vole leur révolution. Ils sont revenus, déterminés, pour donner voix à leur exaspération."

http://www.lemonde.fr/proche-orient/article/2011/03/04/les-jeunes-de-la-kasbah-reprennent-la-revolution-tunisienne-en-main_1488580_3218.html

GABRIEL POMERAND (1925-1972)

2011-03-04T11:02:00.000-08:00

GUILLAUME ROBIN SUR FRANCE CULTURE

2011-03-03T13:51:00.000-08:00

Guillaume Robin, auteur d'un essai récent consacré au lettrisme (Hermann) sera le vendredi 4 mars l'invité d'Alain Veinstein dans le cadre de son émission Du jour au lendemain (23h30/minuit).

QUELLE AMBITION POUR LA JEUNESSE ?

2011-03-01T22:04:00.000-08:00

"N’est-il pas nécessaire de donner au citoyen la liberté de se consacrer aux choses de la cité, comme les jurés aujourd’hui ou les citoyens athéniens hier ? N’est-il pas utile de profiter du libre épanouissement des dons de chacun ? C’est vrai, hier ce n’était ni possible ni forcément souhaitable. En France, c’est devenu possible et souhaitable - à cause du chômage de masse, de l’éducation démocratisée, de l’émancipation des femmes - et tout au long du XXI^e siècle, les pays développés se tourneront vers ces solutions simples, modernes, justes. Je propose la création d’un revenu citoyen. Il s’agirait d’un revenu garanti à tous, de l’ordre de 850 euros. Autant dire le strict nécessaire. Aucun luxe, tous ceux qui en vivent vous le diront. Mais un socle pour construire une vie digne et libre : ce revenu serait dégressif jusqu’à un niveau de revenus médian, autour de 1 500 euros. Enfin, ce revenu créerait l’engagement moral de poursuivre une activité - travail, formation, bénévolat associatif, engagement politique ou syndical, création artistique. Couplé à une réforme profonde de l’impôt sur le revenu, fusionné avec la CSG, rendu plus progressif et prélevé à la source, ce revenu pourra être versé en temps réel en cas de baisse de revenus, sans les retards désastreux qui sont la règle de nos allocations sociales. Il sera financé largement par un redéploiement d’aides existantes, par des économies de frais d’administration des aides et par des hausses ciblées d’impôts, TVA et tranches supérieures de l’impôt sur le revenu."

Dominique de Vilepin
http://www.liberation.fr/politiques/01012322806-pour-la-dignite-je-propose-la-creation-d-un-revenu-citoyen

La proposition a de quoi surprendre venant d'un ancien ministre qui en son temps avait tenté d'imposer sans succès son contrat premier embauche (CPE) qui promettait aux jeunes une intégration au rabais. Sa proposition est pourtant séduisante (rationalisation et simplification de la redistribution, prise en compte des activités au delà du seul salariat productif) mais à bien y regarder plusieurs points méritent réflexion :

sur le plan de la justice sociale : l'approche de l'ancien ministre s'appuie sur la richesse globalement créée pour envisager sa redistribution collective dans la perspective d'un dépassement du salariat ; chaque citoyen « sécurisé » par ce matelas social lui assurant l'essentiel (un toit, des vêtements, l'alimentation) pourrait selon ses inclinations compléter ce revenu de base par une activité salariée, se consacrer à d'autres activités d'utilité sociale ou s'adonner pleinement à ses passions. Ce discours vise à donner place et reconnaissance à des activités jusque là tenues à la marge d'une société fondée sur la raison économique. Elle entend répondre aussi au défi d'un chômage structurel jamais enrayé : le plein emploi de type « industriel » est révolu, il faut changer de paradigme et trouver des modèles alternatifs à un salariat déclinant. En période de pénurie, pourquoi « perdre sa vie et son temps » dans des jobs précaires, à temps partiel pour un salaire de misère ? N'est-il pas plus bénéfique pour l'individu et la société (renforcement de la cohésion sociale, adhésion de l'individu à son activité qui permet d'éviter les effets délétères anomiques du chômage et de la précarité quand le travail constitue la norme) qu'il se consacre à des secteurs où il pourra en effet trouver un épanouissement personnel ? L'idée est en effet séduisante et n'est pas dénuée de pertinence. Cependant, cette égalité minimale garantie fait disparaître la réalité des inégalités spécifiques qui fragmentent la société : les gagnants du système scolaire pourront toujours accéder à un revenu optimal en trouvant les meilleures places sur le marché de l'emploi, les « perdants » qui souhaiteraient accéder à l'espace du salariat sans en avoir les titres devront toujours se contenter des marges « culturelles » ou « sociales » (animateur de quartier ?). Pire encore, on risque de voir ainsi des déterminismes sociaux trouver une justification et une légitimité ; quand le système scolaire interdit par sa sélection l'acquisition des titres nécessaires, quand le marché de l'emploi ne reconnait que ces titres, c'est presque une mystification de parler d'une « liberté », d'une situation sociale choisie alors qu'il s'agit d'une disqualification subie, produit d'une méritocratie scolaire qui gagnerait à être elle-aussi réformée. Par ailleurs, cette égalité de principe doit être interrogée à la lumière de l'équité et de la justice: est-il juste de donner à tous le même revenu quand certains ont sans doute besoin de bien plus en raison des difficultés qu'ils doivent affronter et que d'autres par les revenus qu'ils obtiennent de leur activité économique n'en auront sans doute jamais besoin. Enfin, méfions des effets délétères d'une telle approche : l'accès au salariat a permis aux femmes de gagner leur émancipation, ne risque-t-on pas de les renvoyer à la sphère domestique (les fameux débats actuels sur l'importance de la maternité font froid dans le dos...) en postulant une impossibilité structurelle de leur faire toute leur place sur le marché de l'emploi et en valorisant ainsi des activités "non salariées" ? Les jeunes sans autonomie économique vivent de plus en plus sous la dépendance familiale avec tout l'arbitraire que cela implique (ceux qui sont "bien nés", ceux qui sont "mal nés"...),comment penser sa citoyenneté , pleine, réelle, effective, sans cette autonomie ?
- sur le plan économique : l'ancien ministre partage avec la gauche une même logique malthusienne : le volume d'emplois disponibles ne cesse de se réduire comme un peau de chagrin, c'est un processus historique irréversible ; il faut partager la richesse produite et trouver des alternatives à cette raréfaction, réorganiser l'économie et la société. Mais pour créer de la richesse, encore faut-il que des biens et des services puissent être valorisés sur un marché, pour redistribuer encore faut-il produire et vouloir produire (politique économique de croissance) et collecter (politique fiscale). L'état de misère de nombreux citoyens au regard de la richesse globalement créées fait légitimement scandale : sans réponse à cette raréfaction des places valorisées économiquement, les citoyens risquent fort d'être condamnés à ne se contenter que du « salaire minimum » et la France de ressembler à la défunte union soviétique (égalité dans la misère). C'est ce processus historique et les réponses malthusiennes qu'il faut refuser : la seule redistribution n'est en rien garante d'une réelle justice sociale. Le plus étonnant dans cette tribune, c'est que l'ancien ministre semble opposer les activités entre elles : environnement, social, culture et art sont à ses yeux des activités désintéressées, préservées dans leur "pureté" de la raison économique et de ses lois d'airain. Et si a contrario toutes ses initiatives venues de la "gratuité" pouvaient trouver un débouché, être valorisées sur un marché, voire créer de nouveaux marchés (nouvelle offre et nouvelle demande) ? De ce point de vue, il ne saurait y avoir de justice distributive satisfaisante pour tous sans une dynamique de croissance, de multiplication des biens et des services ; il serait donc plus pertinent de mettre en place un Crédit de lancement en direction des jeunes insatisfaits des places et des rentes proposées, qui sont autant de talents qui ne demandent qu'à s'exercer autrement: un Pôle public (puisque le privé ne s'attache qu'aux rentes de la spéculation) avancerait les fonds nécessaires pour démarrer une nouvelle activité économique, en discuterait la pertinence (marché encombré, porteur, novateur ?) en accompagnant le bénéficiaire dans sa mise en oeuvre, sa consolidation ... La réalisation de soi, le succès économique et la création de richesse, dans l'intérêt de tous (emplois, salaires, redistribution) ne sont pas antinomiques, bien au contraire ! NON A LA MISERE ET A LA PENURIE OUI A L ABONDANCE

A lire l'analyse de Denis Clerc : L'idée d'un revenu d'existence, une idée séduisante...et dangereuse http://www.inegalites.fr/IMG/pdf/Clerc.pdf

LANGUE DE BOIS ET VOLEE DE BOIS VERT !

2011-02-28T10:14:00.000-08:00

L'avantage avec le cliché c'est qu'il ne s'accommode guère des circonstances, partout il s'agit d'occuper l'espace interprétatif en mettant un label identique qui se passe de toute explication et justification et renforce les pires poncifs sur le mode de « cela va de soi » ; en l'occurrence je cite cet extrait d'une tribune de Fathi Chamki, publiée sur Mediapart, il s'agit du responsable d'Attac-Tunisie :
"La Tunisie a été socialement exsangue tout au long des 23 ans de règne du capitalisme néolibéral.L'austérité sociale, la casse de l'emploi, la marchandisation des services publics fondamentaux, auxquels s'ajoutent une politique fiscale prédatrice et les pratiques mafieuse des clans de Ben Ali ont saigné à blanc la Tunisie".
Cette "analyse" est à mettre en relation avec la formule de Moncef Marzouki, Président du Congrès pour la république, candidat à la prochaine présidentielle tunisienne, qui dans un entretien à Libération ce jour déclare, déplorant la lenteur de la transition :
«C'est une révolution de la jeunesse et la voilà conduite par un vieillard de 84 ans!»
Je ne vois pas dans le contexte tunisien ce que peut bien signifier "capitalisme néolibéral, marchandisation des services publics fondamentaux", dans un pays où l'État était partout, où la liberté d'entreprendre était mise au pas par la corruption, je vois bien ce que sont là-bas des "jeunes révoltés" et la confiscation de leur révolte par des vieillards blanchis sous le harnais de Ben Alli, je vois bien ce qui a poussé Mohamed Bouazizi à son geste désespéré... Rien qui ressemble au Grand soir marxiste qu'attendent fébrilement tous les nostalgiques de l'ancien régime soviétique. Le petit catéchisme folklorique d'Attac déclamé partout même quand il ne renvoie à rien de réel, sur le mode hallucinatoire, manque les revendications exprimées par les jeunes pour un blabla généraliste destiné à rassurer le gauchisme sénile dans ses croyances :
"On dit que Facebook a été le catalyseur de la révolution. C'est certainement exagéré, mais c'est l'indice de ce que les Tunisiens, même pauvres, même forcés, bac ou licence en poche, à vendre des légumes sur le trottoir, ont des aspirations de Premier monde. Ils veulent de la démocratie, des libertés publiques et certainement pas un Etat qui décide de tout jusqu'à la gestion des chaînes de salons de coiffure. Hugue Serraf,
http://www.rue89.com/tribune-vaticinateur/2011/01/22/en-tunisie-une-revolution-liberale-186815
Pour reprendre la Formule de Lénine, ce que veulent les amis de la jeunesse et comment ils luttent contre les récupérateurs intéressés...

SOIS JEUNE ET TAIS-TOI !

2011-02-25T15:41:00.000-08:00

Nous avions signalé un excellent article de Louis Chauvel, dressant un état des lieux particulièrement sombre de la jeunesse en France présentée comme un groupe social perdant sur tous les tableaux du modèle social "à la française". Terra nova prolonge la discussion par une réponse de Guillaume Allègre co-auteur du rapport Terra nova "L'autonomie des jeunes au service de la jeunesse". So what ? S'il partage avec Chauvel un même constat inquiet et insiste la nécessité de réformes profondes et structurelles (notamment en ce qui concerne un système éducatif marqué par l'échec et la disqualification, l'autonomie par le versement d'un "capital formation"), il en conteste très nettement les présupposés explicatifs : pour Allègre il s'avère "contreproductif" d'opposer les générations. Les classes sociales déterminent en effet selon lui des trajectoires distinctes selon les groupes d'appartenance : un jeune issu des banlieues n'a pas les mêmes opportunités et conditions d'étude qu'un fils de cadre supérieur, la cause est étendue, il ne saurait y avoir de condition commune, de sentiment d'appartenance.. Bref, il reproche à Chauvel de survaloriser les clivages générationnels quitte à passer au second plan la sacro-sainte "question sociale". Le raisonnement est pourtant douteux car la proposition inverse pourrait être tout autant avancée : à force de se focaliser sur la question sociale, on risque de passer sous silence tous les clivages et conflits qui travaillent des classes de prime abord présentées comme homogènes. On sait d'ailleurs que la réflexion féministe et la sociologie des "minorités" a souvent critiqué cette approche "aveugle" qui dissout les problématiques spécifiques dans un grand discours générique, d'inspiration marxiste ou républicain.
Une approche par classe n'est qu'un modèle sociologique abstrait parmi d'autres, sans doute le modèle générationnel n'a-t-il dans le sciences sociales française eu jusqu'à présent qu'un faible écho mais la question est de savoir si ce modèle est opératoire pour rendre compte d'une problématique sociale encore largement ignorée. Peut-on en conséquence renvoyer les problèmes rencontrés par les jeunes dans leurs études, sur le marché de l'emploi, dans l'accès à l'autonomie, à une simple question d'inégalités sociales qu'un État providence au meilleur de sa forme redistributive pourrait sans doute solutionner ? Bien sûr que non. Le plaidoyer de M. Allège s'avère davantage être une défense inconditionnelle pro domo du vieil État providence avec toutes ses défaillances et ses impasses manifestes S'il concède volontiers qu'en matière éducative il convient en effet de s'atteler à des réformes (mais la gauche en aura-t-elle le courage politique ?), il présente le modèle de solidarité inter-générationnelle centralisé par l'Etat (prélèvement, redistribution) comme une organisation idéale bénéficiant à tous. Et à l'appui de cette déclaration déconcertante, il rappelle la mobilisation récente des jeunes contre la réforme des retraites... Les jeunes sauraient spontanément, magiquement, que ce modèle social est le meilleur des systèmes possibles, voyons M. Chauvel pourquoi vouloir opposer une jeunesse acquise à ses aînés quant tous se retrouvent pour communier dans cette église commune des "acquis sociaux" ! On pourrait objecter au sociologue qu'une enquête de terrain un peu poussée ferait sans doute apparaître les motivations multiples, contradictoires, paradoxales, qui ont poussé les jeunes à manifester, à la grande surprise des syndicats et des partis de gauche et ce ne serait sans doute pas la première fois que l'insurrection des jeunes serait récupérée pour permettre aux professionnels de la politique de faire avancer leur petite entreprise. Cette enquête révèlerait que ces manifestations avaient peut-être un caractère symptomatique, et que derrière les cortèges et leurs slogans faciles sans doute se lisaient une inquiétude et une envie réelle de peser et de participer sur les grands choix de la société. Mais le problème de M. Allègre n'est visiblement pas le jeunesse "en galère", assignée à une condition dégradée, c'est la défense inconditionnelle d'un ordre symbolique (un "marqueur") même si cela doit se faire sur le dos d'une partie de la jeunesse. Il n'est pas le seul : à gauche hors du vieil état providence point de salut ! Rien de bien neuf mais tout de même c'est étonnant de la part d'un think-thank qui prétend préparer 2012, la gauche est toujours embourbée dans l'étatisme du programme commun, les lendemains qui déchantent s'annoncent.... Ce que l'approche classiste manque pourtant c'est l'expérience concrète de trajectoires individuelles avec à chaque fois les mêmes plafonds de verre mis en place pour les meilleures raisons du monde : inflation des diplômes, études interminables, universités qui ne mènent nulle part, concurrence redoutable en milieu scolaire, barrières, numerus clausus, stages, temps partiel... avec toujours la prime à l'ancienneté, un véritable chemin de croix qui ne concerne pas seulement les jeune des quartiers populaires, mais aussi ceux mieux lotis de Génération précaire. Entre la "place souhaitée" et la "place offerte", quel parcours du combattant, véritable "bizutage social".... Ce que Louis Chauvel pointe très bien, c'est que ce "modèle social" n'est en rien universel (encore la fiction universaliste !) mais bien générationnel ; derrière le mythe de la cohésion sociale, ce modèle repose sur un clivage entre insiders les outsiders, il donne toujours plus de droits et de "privilèges" à ceux qui bénéficient déjà d'une reconnaissance statutaire, et se consacre bien moins à ceux qui devraient être sa priorité (les jeunes, les femmes, les immigrés, les externes et autres outsiders), ils défend des places statutaires et non une mobilité sociale qui reste le grand problème de la jeunesse. Quel est cependant le grand domaine d'action de l'Etat-providence si ce n'est justement la question sociale, encore faut-il la poser dans les termes justes et actuels ; le vieillissement de la population, un chômage structurel dont la France n'est jamais sortie et qui conduit à une dévaluation des diplômes minent la confiance des jeunes générations dans ce "modèle social" qu'ils vont de plus en plus devoir financer sans en avoir les retombées et les bienfaits (la question de la dépendance pour les personnes âgées et de son financement sera débattue lors des prochaines présidentielles comme celle des retraites, pas sûr que la jeunesse figure sur les agendas du PS et de l'UMP). M. Allègre semble redouter l'apparition de clivages internes aux classe sociales comme si tous les acteurs qui les composent avaient de factro les mêmes intérêts ; le patron est-il l'ennemi de ses employés, certainement pas, a-t-il pour autant les mêmes intérêts et priorités ? sans doute non et c'est bien cette pluralité d'intérêt reconnus que l'Etat doit arbitrer et harmoniser. L'augmentation des salaires des enseignants répond-elle nécessairement aux aspirations des lycéens et des collègiens, va-t-elle mécaniquement améliorer la réussite des élèves, permettre de réformer notre système éducatif ? rien n'est moins sûr mais les syndicats sont satisfaits. Le terme générique de salariés recouvre-t-il l'extraordinaire hétérogénéité des situations ? les femmes ont-elles les mêmes revendications que les hommes, rencontrent-elles les mêmes difficultés ? les jeunes salariés ont-ils les mêmes revendications que leurs aïnés ?Entre les jeunes précaires et les salariés qui prennent actuellement leur retraite, peut-on réellement parler d'une communauté de destin et perpétuer la mythologie d'un salariat uniforme tandis que les clivages entrants/sortants n'ont jamais été aussi appuyés ? Chacun dans une société des individus aspire à être reconnu comme acteur et instance qui peut et doit participer à l'organisation du "social". IL ne s'agit pas de liquider l'État providence mais de le réinventer, dans des conditions historiques qui ne sont plus celles de 1945 ou de 1981, comme il faut repenser le contrat social qui lui est associé avec toutes les composantes de la société et les jeunes doivent avoir ici toute leur place car ils sont in fine les grands perdants du modèles social, la variable d'ajustement des politiques de droite comme de gauche. En définitive, le propos de M. allège nie la jeunesse comme catégorie et question sociale spécifiques pour la renvoyer à des déterminations socio-économiques somme toute très classiques, pire son propos évoquerait presque la question sociale telle qu'elle était posée dans les années soixante-dix ! On notera enfin que dans son discours la jeunesse apparaît comme un "poids social ", un acteur par défaut, qui appelle surtout des politiques d'assistance, à aucun moment il n'envisage que cette jeunesse puisse, pour peu que l'Etat providence réformé lui en donne les moyens, constituer une force créative, une richesse, un élément dynamique au bénéfice de l'ensemble de la société, et pas seulement sur le plan culturel et social mais surtout économique. Car en l'absence de relance économique (terrain sur lequel la gauche a depuis longtemps hélas rendu les armes) qui permettrait d'augmenter le nombre de places proposées, leur qualité et la mobilité des jeunes, on voit mal combien de temps ces jeunes paupérisés, condamnés à la survie,continueront à recevoir l'aumône du meilleur des systèmes possibles sans avoir envie comme en 2005 d'une franche insurrection.

L'UNEF SOUTIENT LE SOULEVEMENT DE LA JEUNESSE EGYPTIENNE

2011-02-25T14:49:00.000-08:00

Depuis le 25 janvier, le régime égyptien est confronté à un soulèvement sans précédent. Face à la pression populaire, le président Hosni Moubarak a limogé son gouvernement vendredi. Mais alors que le départ de Hosni Moubarak constitue le principal mot d’ordre des manifestants et que la contestation qu’il affronte est avant tout politique et sociale, la nomination du chef des services de renseignement égyptiens, M.Soulemain, au poste de vice-président témoigne du recroquevillement du régime égyptien sur sa base militaro sécuritaire.

Dimanche, le mouvement de contestation a appelé à la grève générale et à une "marche d'un million" de personnes mardi au Caire et dans tout le pays, pour accentuer d’avantage la pression sur le régime. Malgré la répression et la censure, près de deux millions de personnes ont ainsi manifesté mardi dans les principales villes égyptiennes. Hosnie Moubarak a annoncé qu'il resterait au pouvoir jusqu'aux élections présidentielles de septembre et joue désormais la carte de la division mais les égyptiens continuent à manifester en appelant à un départ immédiat.

L’UNEF exprime son entière solidarité avec la jeunesse et l’ensemble de la société égyptienne. Alors que le taux de chômage des jeunes est de 20% et que les égyptiens sont confrontés à un régime autoritaire depuis 30 ans, l’UNEF soutient les aspirations légitimes de la jeunesse à la transformation sociale et démocratique.

L’UNEF condamne toutes les tentatives d'écrasement et de division du peuple égyptien. L’UNEF appelle les autorités françaises à ne pas répéter les mêmes erreurs qu’avec la Tunisie.

L’UNEF exige la libération de l’ensemble des jeunes arrêtés et de tous les étudiants et travailleurs emprisonnés en raison de leurs activités politiques ou syndicales.

Alors que les manifestations se multiplient dans de nombreux pays du monde arabe, l’UNEF appelle tous les étudiants à participer aux rassemblements de soutien aux soulèvements de la jeunesse dans le monde arabe.

http://www.unef.fr/delia-CMS/index/article_id-3221/article_page-3/topic_id-135/%C2%AB-marche-du-million-%C2%BB-en-egypte-l%27unef-exprime-son-entiere-solidarite-avec-le-s.html

SOULEVEMENT DE LA JEUNESSE....1952

2011-02-25T14:42:00.000-08:00

UNE TRIBUNE DE MAXIME VERNER SUR MEDIAPART

2011-02-25T13:21:00.000-08:00

"Maxime Verner, Président de l'association des Jeunes de France, répond à la chronique de Luc Ferry parue dans le Figaro du jeudi 24 février, à propos de la place de la jeunesse dans notre société. Pour lui, la restauration du pacte social passe par une rénovation des «dynamiques de solidarité intergénérationnelle».

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Je souscris sans peine à l'une des visions de Luc Ferry qui veut que notre jeunesse ne soit pas accablée par le poids de l'Histoire. Mais les drames historiques de la guerre d'Algérie ou de la Seconde Guerre Mondiale évincent-ils derechef le poids du bizutage social et de l'exclusion? Je ne le crois pas. Un taux de chômage alarmant pour les jeunes générations, le cantonnement dans un sous-marché de l'emploi, la difficulté à trouver un logement, autant de cicatrices sur le dos de notre jeunesse.   Ces meurtrissures ne trouvent pas de causes endogènes, dans l'état d'esprit des jeunes Français. Bien au contraire, ils sont le lot d'un projet de société, d'une orientation économique et d'un choix social.

En effet, le collectif Génération précaire dénombre aujourd'hui 1,2 million de stagiaires en France. Ce chiffre, en augmentation de 50% depuis 2006, est le résultat d'une vision économique à court terme. C'est la volonté d'obtenir une productivité immédiate plus forte en omettant d'investir dans la ressource humaine d'avenir que constitue les futures générations. On préfère ainsi maintenir un marché du travail gratuit et parallèle, camouflet non déguisé aux jeunes de notre pays, plutôt que de  les inscrire durablement dans le paysage de l'entreprise par un apprentissage tutoré pérenne.   Des solutions existent face à cet état de fait.

Je ne crois pas que Luc Ferry emprunte une voie acceptable en cherchant «un discours à la jeunesse». Un discours à la jeunesse prendra invariablement les travers qu'il pointe lui-même: la démagogie jeuniste ou le tableau du déclin. Pour parler à la jeunesse, il faut avant toute chose parler à la société. En effet, ce n'est que dans une dynamique de solidarité intergénérationnelle que les jeunes trouveront, en France, une place digne de ce nom. La jeunesse n’est pas une tranche d’âge froide et limitée. C’est un état d’esprit, un rapport au monde qui vit de solidarité et d’équité mais également d’énergie, de travail et d’engagement. C’est une conception de la jeunesse qui n’est pas partagée par les pouvoirs de ce pays puisqu’aujourd’hui on préfère laisser les jeunes en dehors de la société, plutôt que de leur offrir la possibilité de soutenir notre édifice social. Cela revient en somme à extraire le moteur d’une voiture de son capot, tout en appuyant nerveusement sur l’accélérateur pour que la carcasse avance. La société dans son ensemble a besoin de la jeunesse comme d’une source de dynamisme et d’énergie. En écoutant sa jeunesse, la France verra enfin clairement ce qu’elle peut être demain. Notre pays doit écouter et essayer sa jeunesse, avant de vouloir lui parler. Paroles, paroles... Seule l'action politique redonnera de la valeur à sa parole, et les jeunes l'attendent encore.

Comment avons nous pu dériver si fortement? Nous voyons d’un côté des personnes âgées souffrant de solitude dans leurs appartements délaissés et à l’autre bout de la chaîne des âges nous découvrons des étudiants mis dans l’impossibilité de trouver un logement décent. Les problèmes des uns trouvent leurs réponses dans les forces des autres, et les opportunités des uns ne menacent nullement les autres. Ce sont les solidarités que nous devons retrouver dans notre vie quotidienne, et  c’est pour cela que les pouvoirs publics doivent permettre la rencontre de ces deux populations dans une volonté de mixité générationnelle, partout sur le territoire. Le temps presse. Les jeunes ne demandent pas la charité à travers l'apprentissage, mais de devenir parties prenantes d'une dynamique sociale partagée.

Au sein d'une entreprise, le projet de l'apprentissage tutoré me semble être une solution viable. Dans le tutorat, ce n'est pas seulement le jeune salarié qui trouve la voie de son apprentissage professionnel, c'est également le «salarié senior» qui découvre une vision novatrice et dynamique. Cet échange intérgénérationnel est le meilleur antidote à l'anomie et à l'individualisme, délétère pour nos organisations. C'est également la meilleure solution pour que chacun trouve une place digne de ce nom sur le marché de l'emploi, et donc dans la vie. C'est à ce prix que la jeunesse construira au mieux la France de demain, en l'intégrant dès aujourd'hui pleinement."

http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=575815905989148863

COURS CAMARADE LE CADAVRE BOUGE ENCORE !

2011-02-25T00:05:00.000-08:00

Les évènements révolutionnaires qui traversent le monde arabe ont pris de court nos intellectuels toujours en retard sur toutes les révolutions ; inutile de s'appesantir sur ceux qui redoutent un devenir islamiste post-révolutionnaire en Égypte ou en Libye et regrettent déjà les régimes autoritaires et leurs leaders inamovibles. Leur discours n'est que trop prévisible ; non qu'une telle dérive ne soit pas envisageable mais est-il sérieux de soutenir que ces soulèvements n'ont pour autre ambition que de se débarrasser de Ben Ali ou de Kadhafi, de leur cours parasitaire, pour instaurer une théocratie dure qui supprimerait derechef toutes ces libertés si chèrement gagnées ? Passons aussi sur les partisans impénitents de la démocratisation à grand renforts d'interventions militaires stériles, destructrices et totalement inefficaces comme en Irak, ils ont eu ces dernières années tant d'occasions de manger leur chapeau ! Non penchons-nous plutôt sur les docteurs-es-révolutions de la gauche intellectuelle qui semblent dans le plus parfait contresens trouver dans ces soulèvements en cascade l'alibi suffisant pour sortir à nouveau leur cadavre (ne parlons plus de vieille taupe !) du placard.
Deux grands icônes de l'espace public, majeure et mineure, donnent la mesure de la nullité du débat en France : Stéphane Hessel, mélange de vieux sage, d'ancien combattant, à l'image de la démographie en France (que l'on relise le texte de Barthes consacré à l'abbé Pierre dans ses Mythologies), dont on peut saluer la trajectoire respectable. Mais voilà que cet infatigable indigné à durée indéterminée semble faire de ses combats lointains autant que périmés un horizon politique indépassable (éloge du vieil état providence qui prend l'eau de toutes parts) et du sentimentalisme de foire, type dame-patronnesse, le prêt-à-penser-et-agir ultime. Derrière les mots creux de "solidarité", de "justice", "d'égalité", "d'indignation" le vieil homme sympathique n'en étouffe pas moins les problèmes de la jeunesse actuelle au profit d'une montée en abstraction lyrique qui sied à tous les conformistes incapables de donner un avenir à cette jeunesse qui est le grand perdant de leur modèle social faisandé. Et la France ne manque pas de conservateurs de gauche comme de droite prêts à toutes les indignations dès qu'il s'agit d'introduire un peu de vie dans leurs musées Grévin ! Laissons les morts enterrer leurs morts et les pleurer, notre privilège sera d'entrer vivant dans le vie nouvelle (Marx)... Mais descendons plus bas (et non pas allons plus loin), Alain Badiou, dernier vestige de la guerre froide, après un petit pamphlet contre une petit président pas mal ficelé, en profite pour ressortir son grand amour de jeunesse, l'hypothèse communiste, dont il perçoit ici et là les signes palpables de son actualité, voire de son urgence. Inutile de chercher un inventaire critique du XXème siècle chez ce pur produit de la guerre froide, le stalinisme, le socialisme réel, la répression des opposants, le flicage généralisé, la pénurie, la misère... tout cela s'efface au profit des expériences sud-américaines récentes (Chavez bien sûr mais certainement pas Lulla qui avec succès a mené des réformes ambitieuses au Brésil, et obtenu bien des avancées sur le plan social, mais sans doute est-il encore trop "social-traitre" aux yeux de notre révolutionnarologue). Dans une tribune publiée dans le Monde du 18 février, Monsieur Badiou se prête au difficile décryptage "à chaud" des révolutions égyptiennes et tunisiennes. Sa prose mérite attention tant elle constitue pour les jeunes générations un morceau d'anthologie du "monde à l'envers" qui servait d'endroit à la langue de bois communiste :

- inflation de généralités, d'abstractions qui rendent impossible la compréhension d'une complexité réelle "sans mouvement communiste, pas de mouvement communisme", recours au présent de vérité générale ("le peuple, le peuple seul est le créateur de l'histoire universelle")...
- effet de manche, un classique du staline style, visant à disqualifier sans argumenter, les éventuelles objections : "il est obscurantiste de dire "ce mouvement réclame la démocratie". Faut il par là comprendre qu'il serait "progressiste" de dire que ce mouvement réclame la dictature du prolétariat ?
- plus inquiétant "une mystique du peuple" dont on semble attendre magiquement (on est bien loin du matérialisme dialectique) le "grand soir" paradisiaque la résolution de tous les problèmes de l'humanité (si ! Si !) :
"Le soulèvement populaire dont nous parlons est manifestement sans parti, sans organisation hégémonique, sans dirigeant reconnu. Il sera toujours temps de mesurer si cette caractéristique est une force ou une faiblesse. C'est en tout cas ce qui fait qu'il a, sous une forme très pure, sans doute la plus pure depuis la Commune de Paris, tous les traits de ce qu'il faut appeler un communisme de mouvement. "Communisme" veut dire ici : création en commun du destin collectif. Ce "commun" a deux traits particuliers. D'abord, il est générique, représentant, en un lieu, de l'humanité toute entière. Dans ce lieu, il y a toutes les sortes de gens dont un peuple se compose, toute parole est entendue, toute proposition examinée, toute difficulté traitée pour ce qu'elle est. Ensuite, il surmonte toutes les grandes contradictions dont l'Etat prétend que lui seul peut les gérer sans jamais les dépasser : entre intellectuels et manuels, entre hommes et femmes, entre pauvres et riches, entre musulmans et coptes, entre gens de la province et gens de la capitale". Quel catéchisme ! Depuis Jean-Paul II on a guère fait mieux !

. Une confiscation de la parole exprimée au profit d'une mise en ordre idéologique : il ne s'agit plus d'appréhender la nouveauté et la substance du mouvement révolutionnaire à la travers la polysémie de ses acteurs mais de l'inscrire a priori dans un discours normé dont il serait un l'illustration exemplaire et édifiante D'où l'importance accordée à l'exégèse, à savoir Badiou himself, qui doit traduire (et trahir) les aspirations des révolutionnaires dans le langage classique de la lutte des classes : « Les peuples tunisiens et égyptiens nous disent... » et s'ils nous disaient justement le contraire de toutes ces badiouseries ?

A ce stade là, on ne peut s'empêcher de penser à la formule de Castoriadis qui dans la revue Socialisme et Barbarie qualifiait l'URSS « d'état ouvrier dégénéré », il n'est plus aujourd'hui « d'état ouvrier » mais la décomposition du marxisme produit par réaction de curieux mélanges, à base de mystique, de falsification et d'éloge de l'action violente, chez les retraités qui s'en réclament encore :

pas de prolétariat ici mais des « classes populaires » qui ont payé le prix fort à lire notre révolutionnaire carte vermeil durant les manifestations au contraire des classes moyennes embourgeoisées, et nécessairement conservatrices : est-ce si sûr ? La démographie, le niveau d'éducation, en Tunisie... conduisent à une mobilisation révolutionnaire d'une jeunesse instruite, éduquée, et totalement privée d'avenir dans une société bloquée autoritairement, elle semble aspirer aux conquêtes qu'Alain Badiou méprise souverainement : la démocratie et le pluralisme s'accommode sans doute mal d'un « peuple » que l'on souhaiterait entendre s'exprimer d'une seule voix ( Ah, le bon vieux temps du parti unique ici remplacé par le peuple unique !).
Pas de prolétariat encore mais une mystique du petit peuple, du pauvre qui doit de manière symbolique mettre en accusation un monde injuste et annoncer le jugement dernier... nous sommes très loin des questions sociales et politiques et plus proches d'une théologie révolutionnaire (la révolution est la fin de l'histoire et l'avènement de la justice universelle !) à laquelle les mouvement tunisiens et égyptiens semblent pourtant très étrangers.
Enfin, au fond de cette dérive mystique, le noyau dur du XIXème siècles: pas de révolution sans violence : « On a partout parlé du calme pacifique des manifestations gigantesques, et on a lié ce calme à l'idéal de démocratie élective qu'on prêtait au mouvement. Constatons cependant qu'il y a eu des morts par centaines, et qu'il y en a encore chaque jour. Dans bien des cas, ces morts ont été des combattants et des martyrs de l'initiative, puis de la protection du mouvement lui-même. Les lieux politiques et symboliques du soulèvement ont dû être gardés au prix de combats féroces contre les miliciens et les polices des régimes menacés. Et là, qui a payé de sa personne, sinon les jeunes issus des populations les plus pauvres ? Que les "classes moyennes", dont notre inespérée Michèle Alliot-Marie a dit que l'aboutissement démocratique de la séquence en cours dépendait d'elles et d'elles seules, se souviennent qu'au moment crucial, la durée du soulèvement n'a été garantie que par l'engagement sans restriction de détachements populaires. La violence défensive est inévitable. Elle se poursuit du reste, dans des conditions difficiles, en Tunisie, après qu'on ait renvoyé à leur misère les jeunes activistes provinciaux. » On croit rêver, certains staliniens et conservateurs ont déjà fait le même coup en 1968 : ce n'est pas une révolution, il n'y pas suffisamment de morts ! Mais la violence n'a pas été le fait des manifestants, à chaque fois ce sont les pouvoirs menacés qui en Tunisie, en Libye ou en Egypte ont eu recours à la répression pour écraser la contestation. La violence n'est pas la condition première de la vérité dans l'histoire, ni la fatalité d'un mouvement révolutionnaire ! Quid du soft power que représentent les nouvelles technologies d'information et de communication au XXIème ? N'ont-elles pas pesé dans la mobilisation massive de la contestation au point de déborder le pouvoir ? Bien sûr, quand on en est encore au marteau et à la faucille, difficile de comprendre l'intérêt de l'ordinateur... Et Badiou d'ignorer totalement le rôle décisif de l'armée dans la victoire obtenue par les manifestants : dans des sociétés sans dynamisme économique, dominées par la corruption, la "hogra", l'armée représente encore le seul échappatoire pour des jeunes sans perspective, la seule possibilité d'échapper à la fatalité d'une situation misérable, Badiou a-t-il oublié l'exemple de l'URSS et de sa bureaucratie ? En Égypte l'armée est au coeur du pouvoir, comme en Algérie, le pouvoir « achète » la fidélité des jeunes sans avenir qui pourraient nourrir les bataillons de mécontents comme en Algérie aux côtés Fis dans les années 90 moyennant une « carrière » et quelques privilèges dans le maintien de l'ordre. Ce sont des alliés potentiels, et non des ennemis de classe ! Ce ne sont donc pas les « damnés de la terre » qui ont été à l'avant-garde des manifestations tunisiennes et égyptiennes mais bien les jeunes, demandant non pas le fin du « capitalisme » et de la « démocratie libérale » qu'ils n'ont jamais connus contrairement à Badiou, mais une liberté inconditionnelle (dont personne aujourd'hui ne sait comment elle se déclinera) qui rappelle davantage les révolutions libérales des siècles passées et l'écroulement inéluctable des « républiques soviétiques » (sic) après la chute du mur de Berlin. (snif...snif...un mouchoir ?). Cette "violence défensive" justifiée au nom de la nécessité révolutionnaire n'est-elle pas un adoubement de principe accordé à toute minorité autoproclamée qui ferait demain de l'élimination physique des "ennemis de la révolution" une oeuvre de salubrité publique ? Que disait le PCF en 1956 quand les manifestants en Hongrie étaient écrasés sous les chars soviétiques : "A peine quelques mois plus tard, le PCf choisissait de faire bloc et d'apporter son soutien total à la répression, par les troupes du Pacte de Varsovie, de l'insurrection hongroise. Dans cette répression nous aurions pu comprendre combien la politique des états socialistes contredisait les idéaux qui nous animent et combien elle salissait notre combat. Nous aurions pu voir, dans ce soulèvement incontestablement populaire, l'incapacité du système soviétique à concrétiser les idéaux du communisme, et donc la nécessité de tout remettre à plat. Nous n'y avons vu qu'un complot" (Marie-George Buffet, le PCF et l'année 1956, texte d'ouverture, www.gabrielperi.fr). Quel aveu ! Alain Badiou semble considérer que les classes moyennes ne sont pas véritablement partie prenante du "vrai peuple" pas plus que les jeunes d'ailleurs et que le "vrai peuple" doit pouvoir se défendre contre ses ennemis, le "faux" peuple... la référence à Marat annonce-t-elle quelque appel à une "terreur" rédemptrice et purificatrice ? Ni les classes moyennes, ni les classes populaires ne peuvent résumer le soulèvement des jeunes actuel qui de toutes les classes et de toutes les places demandent un changement de régime en Tunisie et en Egypte ; dans le hors-sujet Badiou et Allio-MArie, attachés à une lecture en termes de classes sociales, aveugles à la place singulière des jeunes dans ces mouvements, ne s'opposent pas mais forment bien un binôme complémentaire et prévisible.
« Oui, nous devons être les écoliers de ces mouvements, et non leurs stupides professeurs. Car ils rendent vie, dans le génie propre de leurs inventions, à quelques principes de la politique dont on cherche depuis bien longtemps à nous convaincre qu'ils sont désuets. Et tout particulièrement à ce principe que Marat ne cessait de rappeler : quand il s'agit de liberté, d'égalité, d'émancipation, nous devons tout aux émeutes populaire ». Oui, nous devons être les écoliers attentifs à commencer par Monsieur Le professeur (stupide ?) Badiou car ces mouvements renvoient de nos mobilisations sociales franco-françaises une image profondément conservatrice, incapables de proposer des réponses nouvelles aux problèmes que le pays rencontre, notamment en ce qui concerne la situation dégradée des jeunes. Oui le marxisme dégénéré est désuet, et il faut bien des contorsions et des falsifications pour y enrôler les jeunes manifestants de Tunisie et d'Egypte, non les émeutes populaires ne conduisent pas nécessairement au meilleur des mondes badiouesque, elles peuvent installer des théocraties, des dictatures (le nazisme a-t-il été seulement porté par la Bourgeoisie et les khmers rouges ne sont-ils qu'une invention du grand capital ?). Mais visiblement Badiou ne possède pas un logiciel adéquat pour comprendre le « mouvement réel des choses », une grammaire des révolutions un peu plus fine, et notamment le rôle révolutionnaire ambivalent des soulèvements de la jeunesse, et pourtant s'il était un tant soi peu attentif, il aurait pu s'interroger et méditer sur des discours comme celui-ci : « Toutefois, cette jeunesse révoltée a, aujourd’hui, un espace potentiel plus large. Saura-t-elle l’occuper ? En se situant sur les droits fondamentaux, individuels et collectifs, sur la constitution d’une démocratie vivante, de valeurs partagées et de lois communes, elle peut mieux s’ancrer dans la population et le paysage politique. L’enjeu n’est pas de choisir un porte-drapeau et de faire gagner son écurie. L’enjeu est de définir démocratiquement le terrain commun sur lequel, dorénavant, devront s’affronter les différentes manières de voir. L’appel au lancement d’une convention nationale, décentralisée, pluraliste, non sectaire, serait sans aucun doute opportun. Mais qui est en situation d’assurer sa reconnaissance, de garantir son pluralisme politique, la diversité des acteurs et son ancrage populaire ?" http://revolutiontunisie.wordpress.com/2011/01/13/le-soulevement-de-la-jeunesse-en-tunisie-est-une-vraie-revolte-politique/

UBU KADHAFI : STUPEFIANT !

2011-02-24T07:27:00.000-08:00

"15h15 Kadhafi s'exprime actuellement par téléphone. Il n'y a pas d'images de son intervention. Il décrit la révolte actuelle dans le pays comme étant une «farce», ajoutant que les manifestants sont menés par par des jeunes sous l'emprise de «drogues».

Il accuse Al-Qaeda de tourner «les jeunes et les enfants» libyen contre le régime.

«Maintenant que la production de pétrole a cessé, comment les gens vont survivre? Est-ce que Ben Laden va soutenir le peuple? Comment les gens vont acheter des voitures, se marier ou acheter des biens qui ont été disponibles à faible coût?».

http://www.liberation.fr/monde/01012321913-libye-la-souffrance-et-le-bain-de-sang-sont-scandaleux-et-inacceptables

ALGERIE : DE L'ETAT D URGENCE A L' URGENCE DES REFORMES !

2011-02-21T01:36:00.000-08:00

"En conséquence, traduit en pratique, l’état d’urgence signifie qu’il ne peut y avoir de réunions publiques, de marches syndicales ou de création d’associations sans l’aval des autorités. Par ailleurs, sachant que la population algérienne riche de 36 millions d’âmes est constituée de 70% de jeunes ayant moins de 30 ans, il est clair que ceux nés en 1992 ont plus de dix-huit ans aujourd’hui ; c’est dire qu’ils n’ont connu que cette situation devenue «normale» pour reprendre l’une de leurs expressions favorites. Il est temps que l’Etat mette fin à cette situation injustifiée et de penser sérieusement à réformer démocratiquement le pays en le dotant d’institutions viables et de remercier la gérontocratie gouvernante dans tous les sens du terme ; ce, pour un développement politique durable."

Ammar Koroghli (Avocat-auteur algérien)

http://www.elwatan.com/contributions/idees-debats/mettre-fin-a-l-etat-d-urgence-la-revolution-pacifique-en-marche-21-02-2011-112709_240.php

UN COLLOQUE SUR LA JEUNESSE SANS LES JEUNES !

2011-02-20T01:36:00.001-08:00

Je suis tombé par hasard sur ce compte rendu publié par Alger Presse du symposium qui s'est tenu l'année dernière à Tunis et qui avait pour thème La jeunesse et les défis d'aujourd'hui ; à la lumière des mouvements de libération menés actuellement par les jeunesses des pays arabes (Tunisie, Egypte, Lybie, Yémen et demain peut-être Iran et Algérie), en conflit ouvert avec les vieilles théocraties et les despotes locaux qui les privent de tout avenir, la teneur des discours tenus alors ne manquent pas de laisser rêveur :

"Les travaux du 22e symposium sur le thème "la jeunesse et les défis d'aujourd'hui" ont débuté, mardi à Tunis, avec la participation de représentants de 60 partis issus de pays arabes, africains et européens. La délégation algérienne comprend Aboudjerra Soltani, président du Mouvement de la société pour la paix (MSP), Abdelhamid Si Afif, membre du bureau politique du parti du Front de libération nationale (FLN) chargé des relations extérieures et de la communauté algérienne à l'étranger ainsi qu'Abdessalem Bouchouareb, membre du bureau national du Rassemblement national démocratique (RND). Les participants à ce symposium de deux jours, organisé par le Rassemblement constitutionnel démocratique RCD) tunisien, débattront de trois principaux thèmes: "la jeunesse et le changement de repères", "la jeunesse et la révolution numérique" et "la jeunesse et la participation politique".

A cette occasion, le président tunisien, Zine El Abidine Ben Ali, a souligné que les pays, les communautés et les organisations internationales doivent prendre conscience de la place de la jeunesse, prendre leurs préoccupations en considération et appuyer les efforts dans ce sens. Dans le discours d'ouverture lu par son Premier ministre, Mohamed Ghannouchi, le président tunisien a mis l'accent sur le rôle des établissements éducatifs et des espaces culturels et médiatiques dans l'ancrage des valeurs de sacrifice, de bénévolat et de solidarité chez les jeunes. Dans ce sens, le chef de l'Etat tunisien a souligné que "donner la confiance aux générations futures, les préparer à assumer la responsabilité, les prévenir des dangers de l'exclusion et de la marginalisation est une responsabilité qui incombe à tous, particulièrement les partis politiques.
Nécessité d'ouvrir le dialogue avec les jeunes
TUNIS - Le président du Mouvement de la société pour la paix (MSP), Aboudjerra Soltani, a souligné, mardi à Tunis, la nécessité d'ouvrir les voies du dialogue avec les jeunes et de prêter une oreille attentive à leurs préoccupations et leurs aspirations. Intervenant lors des travaux du 22e symposium sur le thème "la jeunesse et les défis d'aujourd'hui", organisé par le Rassemblement constitutionnel démocratique (RCD) tunisien, M. Soltani a indiqué que le dialogue est le seul moyen de motiver les jeunes qui se désintéressent de leurs pays, leur religion, leur histoire et leurs valeurs culturelles et civilisationnelles". Il a, en outre, souligné la nécessité de responsabiliser les jeunes afin qu'ils puissent avoir confiance en leurs capacités et leurs compétences. Il a ajouté que la jeunesse arabe et musulmane en particulier et la jeunesse du monde en général est confrontée à un paradoxe entre la vie quotidienne et la vie idéale telle qu'elle est représentée par les médias.
La mondialisation a un très fort impact sur les jeunes, les incitant parfois à se "révolter contre toute chose" et à contester leurs conditions de vie, a indiqué le président du MSP. Il a également estimé que le dialogue constructif et fructueux avec les jeunes est la solution au désarroi chez cette catégorie et doit, a-t-il dit, se faire sans exclusion ou marginalisation.
De son coté, Abdessalem Bouchouareb, membre du bureau politique du Rassemblement national démocratique (RND) a insisté sur l'importance du thème "la jeunesse et la révolution numérique", inscrit à l'ordre du jour de la rencontre, mettant en exergue "la place prépondérante" qu'accorde l'Union Africaine au secteur des Technologies de l'information et de la communication (TIC). Il a, dans ce sens, indiqué que le symposium de Tunis coïncide avec la tenue d'un congrès international sur le développement stratégique des TIC sous le thème "pour une Afrique numérique". L'Algérie, qui compte 70 % de jeunes âgés de moins de 30 ans, considère l'économie de la connaissance comme étant un axe principal du développement notamment les TIC, a-t-il rappelé.

Pour sa part, Abdelhamid si Afif, membre du bureau politique du Front de libération nationale (FLN) chargé des relations extérieures et de la communauté algérienne à l'étranger a souligné la nécessité d'œuvrer à accompagner la catégorie des jeunes pour qu'elle soit à la hauteur des défis de la mondialisation."

http://www.djazairess.com/fr/apsfr/93455

On trouvera pour le moins amusant de voir qu'à cette occasion étaient conviés l'ensemble des partis politiques qui au pouvoir sans partage depuis des décennies bloquent les sociétés dont ils assurent l'encadrement autoritaire (le FLN algérien, le RDC tunisien) et représentent davantage un problème, un obstacle pour une jeunesse toujours plus importante numériquement dans ces pays, qu'une solution politique. A travers les interventions des vieillards en uniformes qui colloquaient en la circonstance se décline le discours conservateur qui ressasse les mêmes lieux communs : la jeunesse n'est plus à la hauteur des valeurs portées historiquement par ses pères despotiques ("se désintéressent de leur pays, leur religion, leur histoire, leurs valeurs culturelles et civilisationnelles"), elle ne se contente pas des places et des statuts proposés ("bénévolat, sacrifice et solidarité" sic !) par nos aimables philanthropes, nourrit une opposition non pas "contre toute chose" mais contre les conditions économiques et sociales qu'ils subissent et dont les bavards de ce symposium surréaliste sont les premiers responsables, il faut faire toute sa place aux jeunes sans céder une place, ni rien changer à nos privilèges... Plus inquiétant encore, cette jeunesse nourrit d'autres aspirations et ambitions que semblent redouter et déplorer cette amicale d'anciens combattants : influencée par une "mondialisation" qui déborde les potentats locaux, bien décidée à échapper à la misère qui est dans leur société un bien commun dont n'est privée qu'une caste dirigeante et ses amis, familière en effet des nouvelles technologies de communication, plus éduquée que ses gardes-chiourmes, n'ayant jamais connu la période coloniale et les luttes de libération, ni leurs mensonges établis, elle apparaît comme un acteur social émergeant, politiquement imprévisible, avec qui il faudrait compter (d'où les appels grossiers et paternalistes à un "dialogue constructif et généreux") : pourtant quand la jeunesse tunisienne manifeste, revendique pour participer à la vie politique, porte une exigence de réforme et de justice sociale, avec un sens aigu des responsabilités... le RDC a montré dernièrement et en vain avec quel zèle il peut apporter « ses » solutions policières aux revendications exprimées. Derrière la langue de bois de ce symposium, son humour involontaire, sa teneur pataphysique indubitable, c'est surtout l'aveuglement des élites politiques réunies qui frappent le plus ici, rappelant la posture d'un De Gaulle qui lui non plus n'avait pas vu venir le soulèvement de la jeunesse en Mai 1968 : poids démographique des jeunes, distance avec la tradition, absence de perspectives de mobilité sociale, niveau d'éducation, absence de pluralisme et de liberté politique, cooptation des ressources et des meilleures places par une clique de bureaucrates rentiers ... toutes les conditions sont réunies pour mettre les jeunes dans la rue : ni le nationalisme des luttes de décolonisation, ni l'islam politique, idéologies qui ont souvent détourné les révoltes des jeunes au profit des politiciens carriéristes qui les exploitent, ne semblent pour l'instant à même d'arrêter ce mouvement irrésistible. Sans doute à gauche en France est-on à demi satisfait : pas de procès en sorcellerie du grand capital, de la « mondialisation », de la finance internationale...mais une aspiration libérale à la démocratie qui n'aurait sans doute pas surpris un Tocqueville, la confirmation que la démocratie politique n'est en rien une exception occidentale, son particularisme, qui autoriserait dans le reste du monde les pires tyrannies sous couvert d'exception culturelle. A droite, on s'inquiète déjà du poids des islamistes dans ses soulèvements, on se berce encore de fables culturalistes sur l'incompatibilité des sociétés musulmanes avec la vie démocratique, on regretterait presque le despotisme aveugle d'un Ben Ali. Emmnuel Todd parle avec justesse de « normalisation » dans la mesure où le mouvement actuel prolonge les révolutions libérales qui ont marqué l'histoire de l'Europe et permis l'existence d'Etats démocratiques. Elles mettent à mal les fictions « communistes » et « socialistes » et leur recours incantatoires aux « peuples » (terme qui a pris la place symbolique et rhétorique de l'ancien prolétariat), les réformes exigées par les jeunes (partage du pouvoir et des richesses, redistribution des places, fin de la corruption, liberté et pluralisme politique) témoignent davantage de l'émergence d'une société civile autonome qui fait valoir ses droits que d'un renforcement d'un pouvoir de l'Etat et sa bureaucratie qui a été souvent une force d'oppression. Il reste aux jeunes à ajouter des revendications sociales aux revendications politiques : emplois, études, mobilités, les solutions "socialistes" mises en oeuvre par exemple en Algérie, sur le modèle de l'URSS, par le FLn ont démontré leur inéfficacité, le FLN au pouvoir a du grossir sa bureaucratie policière et militaire pour trouver des débouchés à des jeunes désœuvrés et sans avenir car il n'a jamais réussi à créer le dynamisme économique attendu depuis l'indépendance. La rente pétrolière et gazière redistribuée à la bureaucratie d'État permet d'acheter la paix sociale relative et de s'assurer la fidélité de ceux sans qui l'État ne pourrait fonctionner, privant l'opposition des leviers nécessaires pour prendre et exercer le pouvoir. Les solutions de type socialistes et communistes ont marqué les choix des pays sortis de la domination coloniale : le libéralisme n'en deplaise au NPA n'a jamais été la tasse de thé des gouvernements installés après les mouvements de libération qui ont toujours veillé à garder le monopole sur les richesses économiques, ne laissant pour ceux qui aspiraient à une vie meilleure que la solution de l'émigration ou une carrière dans la bureaucratie militaire. Hors des grandes idéologies désormais sans force (faillite du marxisme, défiance à l'égard des USA perçus comme impérialistes, inexistence de l'Europe, rejet du nationalisme et de l'islamisme), ces mouvements de jeunesses forment un laboratoire inédit qui ne peut prendre appui sur aucun précédent historique et doit inventer les solutions aux problèmes nouveaux qu'ils posent.

SALUT A TOI L'EGYPTIEN !!!

2011-02-11T10:09:00.000-08:00

"Pour Barack Obama, 'l'Histoire est en marche'. Le président des Etats-Unis a assuré de son soutien à une'transition ordonnée et véritable vers la démocratie en Egypte'. 'C'est un moment de transformation qui est en train de se dérouler, parce que les Egyptiens veulent le changement', a ajouté le président, au début d'une allocution consacrée à l'Internet à haut débit dans la ville de Marquette (Michigan, Nord) où il effectuait un déplacement jeudi.

Les Egyptiens 'sont descendus en masse dans les rues, représentant toutes les générations et toutes les origines, mais ce sont les jeunes qui ont été à l'avant-garde', a remarqué le président américain, face à un public majoritairement composé d'étudiants."

http://fr.news.yahoo.com/64/20110210/twl-obama-les-jeunes-l-avant-garde-de-la-acb1c83.html

HOMMAGE DE FREDERIC ACQUAVIVA A ALAIN SATIE (1944-2011)

2011-02-08T09:37:00.000-08:00

Pour Alain
Je demande à Alain de le photographier, dans la cour du Palazzo Bertalazone, qui devait accueillir, à Turin, sa dernière exposition personnelle, en 2010.

Un de ses tableaux me regarde, tandis que je tente de dépasser ce sentiment d'écœurement face à l'injustice de la mort d'un créateur dont on devrait savoir qu'il a réalisé des oeuvres majeures au sein de ce mouvement décidément maudit qu'est le Lettrisme. Alain était aussi un ami, que j'ai du mal à imaginer ne plus revoir.

Peut-être, certaines oeuvres ne se mettent elles à vivre réellement qu'à la mort de leur créateur?
Frédéric Acquaviva

Alain Satié : Vitrail (encres sur toile), 1967

SALUT A TOI LE TUNISIEN !

2011-01-15T00:48:00.000-08:00

La fuite minable du despote Ben Ali permet à la Tunisie de mettre un terme (provisoire ?) à un régime corrompu, incapable de répondre aux aspirations et besoins les plus élémentaires de ses concitoyens. A ceux qui ici se satisfaisaient de la clique Ben Ali comme rempart contre un islamisme politique qui tente de s'imposer depuis des années comme figure exemplaire de l'opposition au Maghreb (non sans succès en Algérie), la société tunisienne vient de démontrer qu'elle représentait par sa mobilisation la cime la plus avancée d'une volonté de réforme sociale, économique et politique. Il faut souligner le rôle de la jeunesse qui à l'avant-garde de la contestation a littéralement mis le "feu aux poudres" : véritable contradiction vivante d'un système qui a massifié l'enseignement supérieur pour n'offrir aux lauréats des universités que la misère et le chômage. Bien sûr, les inégalités de richesse, l'absence de redistribution, les effets redoutables des spasmes de la mondialisation sur des économies fragiles (hausse des matières premières), la cooptation de tous les moyens par un pouvoir et ses proches... expliquent l'exaspération des tunisiens. Mais ni les grilles de lecture libérales, ni celles du marxisme (et que dire des décryptages "ethniques" ou "religieux") ne peuvent rendre compte de la dynamique qu'a représenté la jeunesse dans ce mouvement social d'ampleur : refus de la misère, demande d'emploi en rapport avec les diplômes, liberté d'opinion et d'expression, non pas la "révolution nihiliste" mais le désir de réforme pour accéder à l'existence et la reconnaissance ! Certes, rien n'est encore joué, les proches de Ben Ali n'entendront pas renoncer aussi vite à leurs privilèges et à leurs rentes indues, le mouvement social peut être récupéré, piégé, trahi par des forces politiques réactionnaires (islamistes) et ce d'autant qu'une partie non négligeable des opposants politiques se trouve en exil, mais la jeunesse étudiante en posant son problème comme LE problème révélateur d'une société bloquée représente en cet instant une force progressiste par qui peut venir la transformation attendue de la société tunisienne. Ses demandes sont nombreuses : sur le plan politique et économique, il ne suffira à une nouvelle majorité, même désignée démocratiquement aux prochaines élections, de lâcher ici et là quelques concessions pour en être quitte avec la colère venue comme en mai 68 des Universités (qu'un Ben Ali averti s'est empressé de fermer). C'est à un vrai programme ambitieux de réformes notamment économiques avec les jeunes et pour les jeunes qu'il faudra qu'elle s'attache. Enfin, comme Isou l'avait déjà noté, l'armée ne représente pas seulement le bras armé du pouvoir despotique, "l'ennemi de classe", mais un rassemblement d'externes dont le refus d'intervenir lors des manifestations a marqué une solidarité avec la contestation et a surpris plus d'un commentateur. D'autres pays seraient bien inspirés de "prendre acte" de l'exemple tunisien, et pas seulement ailleurs (Égypte, Algérie notamment dont la jeunesse sur-diplômée est condamnée à la misère) mais aussi ici, en Europe. On aura remarqué à quel point en ces circonstances historiques le personnel politique en France est décidément en dessous de tout : de l'impayable Frédéric Mitterrand à l'indigence d'une Alliot Marie, ces gens là nous disent comment ils traiteront le moment venu un soulèvement de la jeunesse française...

ALGERIE : "NOUS NE NOUS EXCUSERONS PAS D'ETRE VIVANTS"

2011-01-11T09:24:00.000-08:00

"(...) Après la guerre civile des années 90, serions nous passés dans « une guerre civile froide, une confrontation généralisée sans arme », comme le croit notre historien ? Avec à chaque fois les mêmes symboles à brûler : les symboles d’un état extérieur à la société, la poste, les mairies, les écoles publiques, des lieux qui ne remplissent plus leurs missions de services publics mais qui sont des « instruments de pouvoir. » Pendant que le libéralisme accentue les inégalités sociales et n’ouvre de perspectives qu’à une minorité de privilégiés. A Belcourt, Younes et les siens ont brûlé l’annexe de la mairie, le musée des martyrs de la guerre de libération nationale, et ils ont pillé un magasin de vêtements et de téléviseurs plasma, ni le service public, ni le marché libéral qui les exclus n’ont trouvé de grâce à leurs yeux. « Ils veulent nous briser, bientôt ils nous mettront des compteurs au cou pour nous faire payer l’air qu’on respire. En manifestant, nous avons envoyé un message au gouvernement : nous ne nous excuserons pas d’être vivants. »

source :
Ghania Mouffock
http://www.indigenes-republique.fr/article.php3?id_article=1191

VERS UN SOULEVEMENT DE LA JEUNESSE ? LES COMMUNISTES S'Y METTENT AUSSI !

2011-01-06T11:32:00.000-08:00

La droite propose d'abaisser la majorité pénale à 16 ans? Si l'on est adulte à 16 ans, répondent Emmanuelle Becker, conseillère de Paris (PCF), et Ian Brossat, président du groupe PCF/PG au Conseil de Paris, alors il faut abaisser le droit de vote au même âge.

(...) Malheureusement, la liste de ce que l'on refuse à la jeunesse ne s'arrête pas là, et c'est tout le problème. Pas de travail pour elle, puisque le «non-emploi» des jeunes (ou leur production low-cost : piges, stages, free-lance) sert de variable d'ajustement dans la politique de «non-lutte» contre le chômage. Pas de logement puisque pas d'emploi (qui d'ailleurs ne suffit plus à payer un loyer, encore moins à acheter un bien). Pas de retraite, demain, non plus. Et l'on remarquera avec le sociologue Louis Chauvel que «les derniers retraités aisés du début du baby-boom décident de l'appauvrissement des générations nées trop tard, victimes muettes d'enjeux où leur absence est sciemment organisée» (Le Monde du 3 janvier 2010). Souvenons-nous à cet égard de la condescendance des ministres au moment des manifestations contre la réforme des retraites –qui renvoyaient les chers bambins (lycéens, donc bientôt condamnables par un tribunal de droit commun) à leurs études.

De plus en plus d'experts, d'universitaires, mais aussi de jeunes et de moins jeunes évoquent une «génération sacrifiée», comme on parlait de «génération perdue» après le bain de sang de la première guerre mondiale. Ils ont raison. Les jeunes d'aujourd'hui n'ont pas expié les crimes de leurs pères dans les tranchées, ils payent pour eux tous les jours, dans leurs études (dégradées, sans débouchés), dans leur travail, dans leur santé et leur bien-être. Il est temps de les entendre. De les considérer comme des membres à part entière de notre société et de notre démocratie dès 16 ans. Pas d'en envoyer certains en prison. Pas d'attendre leur entrée sur le marché (réel) du travail (dont l'âge moyen recule, il avoisine 30 ans, aujourd'hui). Pas d'attendre qu'ils soient propriétaires (quarante ans plus tard), ou à la retraite (peut-être). Certains demandent à la jeunesse de mieux les respecter : encore faudrait-il qu'ils respectent la jeunesse.

http://www.mediapart.fr/club/edition/les-invites-de-mediapart/article/060111/pour-le-droit-de-vote-16-ans

LA JEUNESSE EN INSURRECTION : PROCHAINEMENT EN FRANCE ?

2011-01-06T10:08:00.000-08:00

ALGER (AP) — Des jeunes ont incendié des bâtiments et jeté des pierres sur des policiers mercredi soir dans le quartier populaire de Bal el-Oued, à Alger, laissant éclater leur colère contre le chômage chronique qui les touche et les récentes hausses de prix de produits de première nécessité.

Des policiers patrouillaient jeudi dans le quartier où les tensions restaient palpables. Mercredi soir, un commissariat et une boutique de téléphonie mobile ont été incendiés.

Ces derniers jours, le lait, le sucre et la farine ont augmenté. Les jeunes Algériens sont de plus en plus mécontents des inégalités dans la répartition des richesses de leur pays.

Certains confient avoir été inspirés par leurs voisins tunisiens qui protestent depuis quelques semaines contre le chômage. Ces manifestations violentes ont fait au moins trois morts. AP

http://tempsreel.nouvelobs.com/actualite/monde/20110106.FAP3232/emeutes-dans-le-quartier-algerois-de-bab-el-oued.html

SOUTIEN ET SOLIDARITE AVEC LES MANIFESTANTS EN TUNISIE

2011-01-06T09:56:00.000-08:00

Tout a commencé le vendredi 17 décembre. Mohamed Bouazizi, un diplômé chômeur de 26 ans, tente de mettre fin à ses jours en s’aspergeant d’essence et en craquant une allumette sur la place principale de Sidi Bouzid (centre), juste devant la préfecture. Il entend protester contre la confiscation de sa marchandise par des agents municipaux et, plus généralement, contre une vie de misère : à quoi bon faire des études, si c’est pour vendre des légumes au marché. Le lendemain, des dizaines, puis des centaines de jeunes participent à un sit-in devant le siège du gouverneur. Lequel les fait chasser par la police à coups de gaz lacrymogènes et de matraques. La ville s’enflamme, rapidement imitée par d’autres bourgades de la région. La répression alimente les manifestations. Le 22 décembre, un autre jeune, Houcine Neji, se suicide sous les yeux de la foule, à Menzel Bouzaiane, en s’accrochant à une ligne haute tension : «Je ne veux plus de la misère et du chômage», crie-t-il à la foule. La bourgade entre en convulsions. Les manifestants incendient trois voitures de police, les bureaux du Rassemblement constitutionnel démocratique (RCD, au pouvoir), un poste de la garde nationale et un train marchandises… Le 24, la police tire à balles réelles et tue un manifestant, Mohamed Ammari, 18 ans, touché en pleine poitrine. Légitime défense plaide la police. Un deuxième manifestant, Chawki Hidri, grièvement blessé, décède le 1^er janvier.

http://www.liberation.fr/monde/01012311728-tunisie-la-colere-est-dans-la-rue

comptes cruels de la jeunesse 3

2011-01-03T20:34:00.000-08:00

Extrait d'une tibune de Louis Chauvel dans Le Monde : "Quels sont les symptômes de ce mal-être collectif ? Les plus visibles relèvent des difficultés de la jeunesse. Nous le savons, trente-cinq ans après l'extension du chômage de masse, la jeunesse a servi de variable d'ajustement. Chômage record, baisse des salaires et des niveaux de vie, précarisation, développement de poches de travail quasi gratuit (stages, piges, free-lance, exonération de charges, etc.), nouvelle pauvreté de la jeunesse, état de santé problématique et faible recours aux soins, absence d'horizon lisible.

En une décennie, nous n'avons pas progressé - c'est une litote. Nous observons un triple déclassement. Scolaire d'abord, la jeunesse étant maintenant de classe moyenne du point de vue des diplômes, mais en deçà de la classe ouvrière du point de vue des revenus. Au-delà de la valeur des diplômes, le déclassement est aussi intergénérationnel, avec une multiplication attendue des trajectoires sociales descendantes par rapport aux parents.

Il est aussi systémique, puisque, avec la chute des nouvelles générations, ce sont leurs droits sociaux futurs qui sont remis en cause : leur développement humain aujourd'hui, leur capacité à élever leurs enfants demain, et leurs retraites après-demain. Il s'agit donc de la régression du système social dans son entier, et pas simplement celui d'individus. Par-dessus tout, une frustration générale envahit les esprits devant l'accumulation des promesses non tenues : celle du retour au plein-emploi grâce au départ à la retraite des premiers-nés du baby-boom (rapport Teulade de 1999), de meilleurs emplois par la croissance scolaire, dans un contexte où le travail seul ne permet plus de se loger. Il s'ensuit une colère, voire une haine, qui se détecte clairement dans la jeunesse de 2010 et que le mouvement sur les retraites a paradoxalement canalisée.

Il reste que la symptomatologie n'est pas un diagnostic. Celui-ci relève du refus collectif de regarder lucidement notre long terme, et du caractère profondément conservateur, rentier, de la société française dans son entier. Le comportement patrimonial des possédants français accumulant de l'assurance-vie et des logements vides, tout comme leurs grands-parents serraient leurs lingots, relève de la même frilosité."

http://www.lemonde.fr/idees/article/2011/01/03/les-jeunes-sont-mal-partis_1460368_3232.html#ens_id=1433180

COMPTES CRUELS DE LA JEUNESSE 2

2011-01-02T03:53:00.000-08:00

L’emploi qualifié continue de se développer, mais le déclassement des générations qui arrivent sur le marché de l’emploi n’est pas un fantasme. Une analyse de Louis Maurin, directeur de l’Observatoire des inégalités, extraite du hors série "Générations", du magazine Alternatives Economiques.

Les jeunes générations sont-elles "déclassées" ? Vont-elles connaître un destin social moins favorable que leurs aînées ? La récession a relancé le débat. La réponse dépend des instruments de mesure utilisés. Sur la durée, nos sociétés continuent de s’enrichir, ce qui profite aux générations qui se succèdent. En outre, les mobilités sociales ascendantes [1]demeurent, pour le moment, plus nombreuses que les mobilités descendantes. Mais les jeunes générations n’ont pas rêvé : le déclassement est loin d’être un fantasme. Les mobilités descendantes s’accroissent, les mêmes diplômes ne permettent plus d’accéder aux mêmes emplois et les conditions d’emploi se sont nettement dégradées. Les jeunes subissent bien plus lourdement que les générations précédentes les conséquences de la crise.

suite de l'article :

http://www.inegalites.fr/spip.php?article1356

EMMANUEL TODD ET LES COMPTES CRUELS DE LA JEUNESSE

2010-12-30T22:28:00.000-08:00

"Deux phénomènes se combinent :

l'émergence d'une structure oligarchique concentrant la richesse et le pouvoir -1 % de la population, en haut, s'empiffre d'une manière qui n'a plus de sens.
le vieillissement, qui est lié car le capital appartient plutôt aux vieux.

Bien sûr, la plupart des vieux ne sont pas de grands capitalistes. Il suffit de se promener dans la rue… Le vieillissement est au cœur du processus démocratique car les plus de 65 ans représentent plus de 20 % du corps électoral.

Le discours du sarkozysme est celui de la réforme, du changement, le « Ça va bouger ! ». Et, effectivement, Sarkozy bouge, il s'agite. Son élection a été habillée ainsi.

Mais l'analyse démographique du vote de 2007 montre autre chose : Sarkozy a eu 44 % des votes des plus de 65 ans au premier tour. Plus qu'aucun président de droite, Sarkozy a été l'élu des vieux.

Pourquoi ? Parce que la France a été terrorisée par les émeutes de 2005, qui étaient un soulèvement de la jeunesse. Cette peur a été réactivée par les incidents de la gare du Nord, en mars 2007, juste avant l'élection présidentielle. La question des retraites, c'est l'émergence de la démographie au cœur du problème politique français.

L'idée d'ajuster le temps de travail sur la durée de vie n'est pas scandaleuse. Ce qui a été étrange dans cette réforme, c'est l'annonce, dès le départ, que les retraités (l'électorat sarkozyste) ne seraient pas touchés, et donc que le coût de l'ajustement serait supporté par les jeunes. Cette réforme censée dynamiser le pays reflète, en vérité, le fait que le pouvoir sarkozyste est un pouvoir des vieux. Tous les arbitrages se font contre les jeunes.

Les partisans de la réforme disent qu'elle va sauver le système pour les jeunes, confrontés à la dette des soixante-huitards.

La réalité, c'est que le gouvernement n'affronte pas la réalité économique. Cela n'a aucun sens de mettre en place des plans dans un futur indéfini, dans un contexte d'inaction et de laisser faire, alors que le système économique français se désintègre. La priorité, c'est de le remettre sur des bons rails, et les retraites suivront.

Vous êtes favorable au retour de l'Etat dans la sphère économique ?

Pas du tout. Les protectionnistes sont des libéraux, qui croient au marché, à la libre activité de l'entreprise. Il faut juste fixer la taille du terrain de jeux. C'est le contraire de l'Etat bureaucratique. C'est l'Etat libéral qui organise l'existence d'un marché. Moi, je crois au marché.

Que pensez-vous de la motivation des jeunes qui sont descendus dans la rue ?

Je n'aime pas faire parler des catégories sociales. Mais j'ai un peu de mal à imaginer que des jeunes de 15 ans puissent se soucier vraiment de leur retraite. Par contre, l'oppression économique des jeunes est réelle…

La proportion des jeunes qui font des études supérieures est à peu près égale depuis 1995, jamais les jeunes générations n'ont été aussi bien formées. Les générations d'analphabètes sont à la retraite.

On est dans une société loufoque, qui dépense pas mal d'énergie pour l'éducation de sa jeunesse et qui, ensuite, adhère à un système économique qui assure l'écrasement de la jeunesse et de la baisse de son niveau de vie.

C'est un gaspillage d'énergie énorme. Les jeunes sont assez conscients de ce qui les attend sur le marché du travail. Et donc j'imagine qu'ils ne sont pas très contents. La nouveauté de la période, c'est qu'à part les 1 % d'en haut de la structure sociale plus personne ne profite du système.

En 1995, dans les standards occidentaux, on estimait que les 20 % des classes moyennes supé rieures ayant fait des études ramassaient 50 % de la richesse.

Aujourd'hui, ces mêmes 20 % stagnent ou ont des revenus en baisse. On est dans un processus de réunification de la société par le bas : une mécanique inexorable qui écrase les différentes catégories, en commençant par les plus faibles : jeunes issus de l'immigration, monde populaire, classes moyennes… Il y avait aussi des voitures qui flambaient à Saint-Brieuc !

La démographie nous condamne à des gouvernements de droite pour vingt ans ?

Il y a une forte probabilité. En Europe, le virage à droite a été massif. Mais on n'est pas dans la pire situation : l'âge médian des Français est d'un peu moins de 40 ans ; en Allemagne, c'est 44 ans. La démocratie sénile la plus avancée, c'est l'Allemagne. Les choses sont plus compliquées.

Il faut penser, comme le fait Louis Chauvel, en termes de générations. Les plus de 70 ans ont une histoire très favorisée en termes économiques. Mais nous allons voir arriver de « nouveaux vieux », ayant eu des existences très dures comme actifs, et dont les revenus vont baisser une fois à la retraite.

L'âge d'or des Trente Glorieuses n'était qu'une parenthèse. Comment vont tourner les « nouveaux vieux », comme moi ? On ne sait pas. Je ne suis pas très optimiste."

entretien complet in http://www.rue89.com/entretien/2010/11/28/emmanuel-todd-notre-classe-dirigeante-nest-pas-au-niveau-178081

2012 ANNEE DU SOULEVEMENT DE LA JEUNESSE ?

2010-12-24T02:01:00.000-08:00

"Une société qui, tel Cronos, dévore ses enfants est une société qui se meurt.
Terra Nova appelle à une « révolution copernicienne » des politiques publiques,
au profit d’une stratégie d’investissement social qui concentre les moyens
publics sur les jeunes générations." Olivier Ferrand, directeur de Terra Nova

(http://www.tnova.fr/note/dossier-du-monde-d-cryptage-le-grand-d-bat-investir-dans-notre-jeunesseSelon )
"Une démocratie ne peut prétendre à cette qualité si elle tourne le dos à l’essence même de sa vitalité : les jeunes. Je ne suis pas le hérault d’une catégorie d’age. Je suis le vecteur d’une solidarité républicaine renforcée autour d’un partage intergénérationnel. Je suis assuré que la fougue de notre jeunesse trouve en la maturité des plus mûrs les chemins vertueux du vivre ensemble."

Maxime Verner, 21 ans, plus jeune candidat déclaré pour les élections 2012 !!!

On lira son appel républicain sur son blog : http://blogverner.wordpress.com
« 43% des jeunes actifs (37% des jeunes actives) habitant dans les quartiers pauvres sont au chômage. C'est le chiffre alarmant qui ressort du nouveau rapport de l’Observatoire national des Zones urbaines sensibles (Onzus), remis ce jeudi remis au ministre de la Ville Maurice Leroy.Sur une population active potentielle de 250 000 jeunes entre 15 et 24 ans, 100 000 sont au chômage, a détaillé la présidente de l’Onzus, Bernadette Malgorn. Au total, le taux de chômage a grimpé à 18,6% en 2009, contre 16,9% en 2008, dans les 751 quartiers retenus par les pouvoirs publics comme cibles prioritaires de la politique de la Ville.Il dépasse les 17% enregistrés en 2003 au moment de la mise en place de la loi d’orientation et de programmation pour la ville et la rénovation urbaine, dont l’objectif était de réduire significativement les inégalités en banlieue sur une période de cinq ans. » Libération 23/12/2010

http://www.liberation.fr/societe/01012309720-des-banlieues-minees-par-le-chomage-des-jeunes

LE GOUVERNEMENT BRITANNIQUE DEVANT LE SOULEVEMENT DE LA JEUNESSE !

2010-12-09T10:16:00.000-08:00

NEWS EDITIONS ACQUAVIVA : MAURICE LEMAITRE

2010-12-08T08:45:00.000-08:00

NEWS EDITIONS ACQUAVIVA : LE TEXTE INDIPENSABLE POUR PREPARER 2012 !!!

2010-12-08T08:33:00.001-08:00

LE SOULèVEMENT DE LA JEUNESSE EXPLIQUé

AUX RETRAITéS QUI GOUVERNENT CE MONDE

RETOUR SUR LA VILLA TAMARIS : UNE OEUVRE DE DAMIEN DION

2010-12-08T00:17:00.000-08:00

LE SOULEVEMENT DE LA JEUNESSE EXPLIQUE AUX RETRAITES QUI GOUVERNENT CE MONDE

2010-12-04T02:39:00.001-08:00

Le 30 novembre dans l'indifférence généralisée se tenait à l'Université Paris VIII Saint-Denis une table ronde à l'occasion de la sortie d'une brochure présentant une relecture, à la lumière des enjeux politiques, économiques et sociaux contemporains, du Soulèvement de la Jeunesse, théorisé par Isou. Quelques personnes présentes, mais un auditoire de haute qualité, pour un public absent qui au même moment tout autour de nous planchait à diverses occupations universitaires, sans doute promises à un trop peu d'avenir. Un grand Merci à celle et ceux qui en cette occasion ont pris le temps de venir, d'écouter, de converser... dans la plus grande convivialité.

(Frédéric et Sylvain)

(François Poyet, Cindy, Sylvain)

(l'auteur et l'œuvre)

LETTRISME LE BOULEVERSEMENT DES ARTS AUX EDITIONS HERMANN

2010-11-23T11:43:00.001-08:00

Les Éditions Hermann annoncent la publication du livre de Guillaume Robin Lettrisme et bouleversement des arts. L'ouvrage peut être commandé directement auprès de l'éditeur (avec une remise de 25 %) grâce au bon de commande téléchargeable sur le lien suivant :

http://www.communitydesign.fr/_DATA_/Souscription_GR.pdf.zip

Cet ouvrage d'un jeune auteur qu'il faut encourager prend place dans une actualité éditoriale du lettrisme qui décidément prend en épaisseur et sur laquelle les Cahiers reviendront plus largement sous peu.

ACTUALITE ET URGENCE DE L'ECONOMIE NUCLEAIRE

2010-10-23T22:36:00.000-07:00

Voici un article publié vendredi 21 octobre dans le journal Libération ; finalement les analyses et thèses d'Isou ont fait leur chemin depuis 1950... " renouveler le pacte social avec la jeunesse, en réformant l’école et le marché de l’emploi", voilà bien un programme pour 2012 !

Le sociologue Olivier Galland, spécialiste de la jeunesse (1), analyse les racines de la contestation au-delà de la question des retraites.

La réforme des retraites suffit-elle à expliquer la mobilisation des jeunes ?

Je pense que c’est plutôt l’occasion d’exprimer quelque chose d’autre. Si l’on regarde les récentes mobilisations des jeunes, elles portaient sur des sujets qui les concernent directement, comme le contrat premier embauche (CPE) ou la réforme Darcos du lycée. Il y a eu, venant d’une autre jeunesse, le mouvement 2005 des banlieues, qui était l’expression d’un sentiment profond d’exclusion et une demande de reconnaissance. Les retraites, cela paraît très loin de tout cela. Comment se projeter quarante ans en avant, d’autant qu’on ignore ce que sera alors le système des pensions ? Il y a tout de même eu un mot d’ordre qui a fait mouche chez les jeunes : l’idée que si les vieux travaillent plus longtemps, il n’y aura plus d’emploi pour eux - une croyance très ancrée en France, même si de nombreux économistes ne la jugent guère fondée. Cela renvoie à une préoccupation clé des jeunes : trouver du boulot au sortir des études. Malgré tout, je ne crois pas que cela soit le fond du problème.

Il existe un malaise plus profond ?

Oui, mais je ne crois guère à la thèse de la génération sacrifiée. D’après moi, les jeunes ont plutôt de grandes difficultés à entrer dans la vie adulte et à s’insérer socialement. La génération sacrifiée signifie que les jeunes entrent dans la société avec un handicap qui va les accompagner toute leur vie. Selon moi, il y a plutôt un problème de classe d’âge, une crise latente d’intégration de la jeunesse, qui se joue sur deux terrains essentiels : l’école et le marché du travail. Le système éducatif français est pensé avec l’obsession de la sélection des élites. Si on arrive à mettre quelques enfants d’ouvriers à Polytechnique ou à l’ENA, on estime avoir rempli les critères d’équité. C’est absurde. Le problème est plutôt que les 700 000 jeunes en filière professionnelle - contre 70 000 dans les classes prépas - réussissent leur CAP ou leur bac pro. Le système est aussi une grande machine de classement scolaire, sur des critères académiques, qui sera le décalque du classement social et de l’accès à la hiérarchie des emplois. L’idée est d’écrémer pour garder les meilleurs. Les autres sont éjectés vers des filières au rabais. On élimine et on génère une peur de l’élimination chez les jeunes. Le système ne parvient pas à construire l’estime de soi chez les jeunes, la clé de la réussite. En plus, cette sélection se fait sur une base très académique, avec un clivage croissant entre cette culture scolaire et la culture des jeunes. On assiste ainsi à une rupture entre la jeunesse et l’école, qui est très inquiétante.

Le marché de l’emploi n’est guère plus accueillant…

Là encore, les jeunes Français ont plus de difficultés que d’autres Européens, avec depuis vingt ans, un taux de chômage de 15 à 20%. En plus, la flexibilité de l’emploi - les CDD, l’intérim, etc. - s’est accrue, presque exclusivement chez les jeunes. On se retrouve avec un marché du travail où les jeunes sont la variable d’ajustement. Mais il ne faut pas noircir à l’excès. Après souvent plusieurs années de galère, à 30 ans, 70% à 80% occupent un CDI. Si l’on ajoute un marché du logement très tendu, les jeunes ont le sentiment d’appartenir à une société qui ne fait que leur entrebâiller la porte. Tout cela crée de l’angoisse devant l’avenir.

Comment interpréter la solidarité des jeunes avec les salariés ?

D’après moi, il y a une crise d’identité française face à la mondialisation qui inquiète les Français plus que les autres. Dans les enquêtes internationales, ils la considèrent comme une menace pour l’emploi, pour le modèle social et l’Etat protecteur auxquels les Français, notamment les jeunes, sont très attachés. La crise financière a accentué ce sentiment et a aiguisé l’anticapitalisme qui a gagné une partie de la jeunesse.

Ces jeunes que l’on présente comme individualistes sont donc politisés ?

Dans les enquêtes sur les valeurs européennes menées tous les neuf ans, la livraison de 2008 a montré une nette remontée de la politisation des jeunes, ainsi que de la radicalité. En 1999, 7% se situaient à l’extrême gauche. Aujourd’hui, ils sont 13%. A la question sur les changements souhaitables dans la société, ils sont par ailleurs 24% à se dire aujourd’hui en faveur de «changements radicaux par une action révolutionnaire», contre 6% en 1990. Nous sommes peut-être à un changement de cycle dans les attitudes politiques. Dans les années 90, la tendance était plutôt à la dépolitisation, même si les jeunes participaient beaucoup à des actions protestataires. Mais il y avait un retrait de l’action politique classique - le vote, l’adhésion à des partis, etc. Politisation et radicalité ne concernent pas les mêmes catégories. Les jeunes politisés sont plutôt éduqués, les radicaux ont un niveau d’études plutôt bas. Si ces deux jeunesses s’amalgamaient, cela pourrait faire des dégâts.

Les violences n’en sont-elles pas des prémices ?

Il est sûr qu’au départ, ce mouvement concerne plutôt les jeunes éduqués, et pas tellement les jeunes de banlieue, les déscolarisés, les chômeurs ou ceux vivant de petits boulots. Mais on commence à voir apparaître aux franges du mouvement une autre jeunesse. Il est possible que ce soit cette seconde jeunesse plus radicale. On a vu en 2005 qu’elle pouvait s’exprimer de manière violente. On ne peut exclure qu’il y ait un amalgame. Le mouvement prendrait alors un tour plus violent. Mais c’est très difficile de le prévoir. Il pourrait suffire d’une étincelle. Surtout que les problèmes de fond à l’origine de 2005 n’ont pas été résolus - la ghettoïsation et la marginalisation d’une partie de la jeunesse.

Que pensez-vous des accusations de manipulation ?

Lorsqu’un mouvement prend une telle ampleur, il est difficile de soutenir qu’il est manipulé. Mais il ne faut pas non plus se voiler la face : il y a des organisations, notamment de jeunes plutôt à gauche, qui ont des objectifs politiques. Ici, le gouvernement a fait une vraie erreur de communication et montré qu’une grande partie de la classe politique avait une image très datée de la jeunesse. Ils la considèrent comme une minorité irresponsable qui n’a pas à participer au débat public. Cela a exaspéré, à juste titre, bon nombre de jeunes.

Comment percevez-vous le rôle des réseaux sociaux sur Internet ?

Il y a un côté festif, apéro géant dans le mouvement. Cela renvoie à un trait très fort de la culture adolescente actuelle : la valorisation de l’être ensemble et du partage collectif des émotions. Il y a ici un paradoxe. On assiste à un repli identitaire de la jeunesse, avec une culture un peu à part du reste de la société et la volonté de rester entre pairs. Mais avec ce mouvement, elle réintègre la société.

Voyez-vous des ressemblances avec Mai 68 ?

Ça me semble assez éloigné. En mai 68, il y avait quelque chose qu’il n’y a pas du tout aujourd’hui : l’utopie, l’idée que l’on pouvait transformer de fond en comble la société. Il y avait aussi un conflit de générations très fort, notamment à propos des mœurs. Aujourd’hui, c’est le contraire : les jeunes vont manifester pour la retraite des vieux, ce qui semble parfois surréaliste.

Comment en sortir ?

A droite comme à gauche, beaucoup de politiques semblent en avoir conscience : il faudra renouveler le pacte social avec la jeunesse, en réformant l’école et le marché de l’emploi. Mais ce sera compliqué.

(1) Auteur de Les jeunes Français ont-ils raison d’avoir peur ? éd. Armand Collin, 2009, 16,70 euros.

FRACTURE GENERATIONNELLE 2

2010-10-17T01:45:00.000-07:00

La présence importante des lycéens dans les manifestations contre la réforme des retraites donne à un mouvement social classique, mené par les organisations syndicales, un souffle inattendu qui prend de court les observateurs, brouille les lignes de partage, embarrasse les syndicats et ravi la gauche qui sur le sujet manquait décidément de clarté.
De prime abord, que des jeunes se mobilisent sur un sujet aussi lointain pour eux, aux côtés des salariés, sous des slogans aussi étrangers à leurs propres intérêts, a de quoi surprendre. Les arguments avancés dans les tracts de l'Unef et de la Fidl donnent pourtant quelques éléments, malgré eux, pour comprendre cette entrée des jeunes dans le conflit :

« Etudiant à 20 ans, chômeur à 25… et toujours précaire à 67 ans ? Non merci !

Le gouvernement pariait sur la résignation des jeunes pour pousser au fatalisme et imposer ses choix en matière de retraite : ce pari est d’ores et déjà perdu. 74% des 18-24 ans se déclarent désormais opposés au recul de l’âge légal de départ en retraite. Les « générations futures » refusent de servir d’alibi à cette régression sociale majeure, et ils ont bien compris que cette réforme sacrifie leur avenir en les enfermant dans la précarité et la peur du lendemain.

Une réforme qui pénalise les jeunes aujourd’hui…

Alors que les jeunes galèrent déjà sur le marché du travail avec l’enchainement des périodes de stages, d’intérim et les CDD, le report à 62 ans de l’âge légal de départ en retraite va accentuer le chômage des jeunes. En tentant de maintenir au travail deux ans de plus les salariés déjà en place, c’est près d’un million d’emplois qui ne seront pas libérés. Une solution existe pour assurer le financement des retraites : mettre au travail les 25% de jeunes aujourd’hui au chômage !

… et qui les enferme dans la précarité demain !

Le report à 62 ans de l’âge légal plonge également les jeunes dans l’incertitude. Alors que l’accès à un emploi stable se fait de plus en plus tard (27 ans en moyenne), le report de l’âge légal de départ va conduire les jeunes à travailler jusqu’à 67 ans pour espérer percevoir une retraite décente !

Alors que par nos études et nos qualifications, nous participons à l’effort de production de richesse, nous devrions accepter le chômage en début de carrière, et nous n’aurions aucun droit à la retraite futur ? C’est inacceptable. Les jeunes refusent que la précarité soit un horizon indépassable. Ils refusent la perspective de vivre moins bien que leurs parents. Ils refusent cette réforme qui sacrifie leur avenir. »

Derrière la rhétorique de la « solidarité » affichée, se lit le profond malaise d'une jeunesse qui aux prises avec une entrée dans la vie active difficile marquée par un chômage scandaleusement élevé, des diplômes qui n'offrent pas les places espérées (déclassement), les perspectives de mobilité réduites au regard de celles offertes à la génération de leurs parents.. prend conscience par anticipation des conditions dégradées dans lesquelles elle sera amenée à sortir.

Pour autant, ce mouvement est paradoxal, et prolonge la dynamique conservatrice qui avait déjà marqué les protestations étudiantes contre la réforme Pécresse : alors qu'il faudrait effectivement réformer un système universitaire moribond qui ne produit plus les effets attendus, les principaux intéressés se crispent et se mobilisent pour sa défense et son renforcement. L' extrême droite dans les années 80 a su élargir son audience en adoptant un discours « national » et « social » qui stigmatisait les travailleurs immigrés comme responsables du chômage des salariés « français ». L'unef reprend ce principe d'analyse en faisant de la présence des « vieux » sur le marché de l'emploi la cause probable du chômage des jeunes. Qu'en est-il vraiment ? Ce raisonnement se justifie dans certains secteurs (administration par exemple, un enseignant en retraite est remplacé pour un jeune certifié) mais pour l'ensemble de la vie économique, il est totalement absurde : la vie économique ne se reproduit pas d'une génération à l'autre à l'identique, des secteurs entiers disparaissent (que reste-t-il du textile, de l'électroménager en France ?), d'autres sous l'effet de l'innovation, de l'offre et de la demande, du niveau de qualification des entrants bouleversent le paysage économique (les services à la personne, l'économie verte, les nouvelles technologies) non sans douleur parfois (restructuration avec licenciements). A titre d'exemple, on peut rappeler les politiques de départ anticipé et leurs effets inexistants en matière d'emploi : les préretraites qui ont ainsi longtemps servi d'alibi aux insiders pour quitter dans les meilleurs conditions le marché n'ont jamais permis les embauches de jeunes escomptées : les entreprises elles y ont vu l'opportunité de lancer des restructurations à moindre frais. La diminution du volume d'emplois disponibles ne cesse aujourd'hui comme hier d'exacerber les conflits et les tensions ; en Angleterre dernièrement, on a pu voir des manifestants brandir des pancartes lors des manifestations demandant en priorité des emplois pour les « anglais » et une montée parallèle de la xénophobie ; les lycéens aujourd'hui manifestent contre un gouvernement qu'ils rendent responsables de leurs difficultés à trouver leur place sur le marché du travail et rejettent la société de misère et de pénurie qu'il leur annonce, à travers cette ultime mise à plat du modèle social à la française même si celui-ci ne fonctionne plus guère que sur un mode symbolique. Mais demain, c'est contre une société de retraités qu'ils manifesteront en refusant de financer davantage sur leur travail les déficits et les rentes de leurs parents.

Ce gouvernement et cette majorité n'ont de leur côté cessé de creuser un fossé d'incompréhension entre les priorités affichées et les inquiétudes des jeunes générations : réduction des emplois dans la fonction publique (donc une baisse des débouchés pour les plus diplômés), gestion policière et judiciaire des problèmes sociaux (notamment en direction des jeunes des quartiers défavorisés, proposition d'abaissement de l'âge de responsabilité pénale, peine plancher)... La réforme de l'Université mise en œuvre par Valérie Pécresse présentait de nombreux points positifs mais la ligne d'ensemble de ce gouvernement la rendait inaudible : le problème du logement, de l'échec en Université, d'un enseignement secondaire qui ne tient plus ses promesses et laisse sur le carreau beaucoup trop d'élèves... ne sont pas réglés sans parler d'un manque de dynamisme économique qui rend caduque l'espoir d'une promotion sociale par les études et les diplômes. Leur présence aux côtés des salariés est donc à lire davantage comme une demande de reconnaissance , de prise en considération des inquiétudes et des problèmes d'une partie de la société qui effectivement sert de "variable d'ajustement" aux politiques menées à droite comme à gauche.

Car la gauche se trouve à la fois embarrassée et ravie de ce rajeunissement paradoxal de la contestation. Le risque est en effet grand pour elle que la question des retraites se trouve débordée, par les lycéens, par celle de l'emploi et de la solidarité entre générations et que son corporatisme (elle défend surtout les sortants, pas les entrants) ne se trouve confondu. Ainsi ni la droite ni la gauche dans leur projet respectif n'entendent fiscalement mettre à contribution leurs retraités respectifs dans cet effort de financement pour maintenir un régime par répartition. Les jeunes, dans le plus grand malentendu, peuvent sans doute faire tomber ce gouvernement, il est acquis qu'ils n'en retireront rien, ils auront servi « d'idiots utiles » à une gauche et des syndicats qui défendent les insiders sans réponse à ce jour aux problèmes spécifique qu'ils rencontrent. Sans doute quelques uns de leurs leaders gagneront grâce à cela leur promotion au Parti Socialiste mais le grand changement de paradigme indispensable pour que la mobilisation lycéenne s'affirme comme force politique autonome avec ses enjeux, ses revendications propres et comme interlocuteur à part entière, n'aura pas eu lieu. Ainsi que l'avait noté en observateur avisé des mouvements de la jeunesse Isidore Isou dans un texte publié dans le premier numéro de L'UJCP :

« Chaque manifestation de la jeunesse l'emporte et obtient satisfaction. Hélas, la jeunesse est encore peu consciente, comme la masse ouvrière dans le passé, quand elle était xénophobe et attaquait les étrangers ou détruisait les machines »

Le débat sur les retraites et la place qu'il occupe dans l'espace public, restent symptomatiques d'une société qui ne fait pas des jeunes générations sa priorité. Les lycéens en rejoignant les mobilisations y ajoutent leurs interrogations, leurs frustrations qui donnent une légitimité aux revendications des syndicats et des Partis de gauche mais celles-ci s'y trouvent diluées, étouffées, et finalement trahies. Ce n'est pas seulement la droite qui use des jeunes générations comme d'un alibi (« c'est pour nos enfants que nous faisons cette réforme... ») mais aussi la gauche quand elle prétend que c'est au nom des jeunes générations qu'elle s'oppose à cette même réforme. A l'austérité des premiers, les lycéens et les étudiants devraient-ils préférer le malthusianisme des seconds ? Or le problème des jeunes aujourd'hui est à la fois politique (reconnaissance dans l'espace public comme acteur politique) et économique (augmentation du volume d'emplois disponibles). Et ni la droite, ni la gauche (malgré le positionnement courageux d'un François Hollande), ne semblent prêtes à faire toute leur place à cette demande sociale.

Enfin, alors que l'opinion, contrairement à 1995 et 2003, est acquise au principe d'une réforme, que la CFDT et la CGT sont prêtes à discuter avec un sens des responsabilités qui les honore, il est déplorable que la réforme se fasse « à la hussarde » obéissant davantage à un calendrier politique et des considérations électoralistes qu'au souci de trouver un consensus par la négociation. Il n'est plus possible que des questions aussi cruciales pour la collectivité soient parasitées par un agenda personnel. Sur ce terrain là aussi le dialogue social en France est décidément avec cette majorité au point mort. Espérons que les jeunes sauront éviter ce piège de la radicalisation et du pourrissement que semble attendre le pouvoir qui visiblement est déjà en campagne.

SOMBRES PERSPECTIVES POUR LA JEUNESSE

2010-10-07T13:50:00.000-07:00

EXPOSITION LETTRISTE A LA VILLA TAMARIS

2010-10-03T06:41:00.000-07:00

Du 28 octobre au 28 novembre se tiendra une exposition, organisée par Roland Sabatier, à la Villa Tamaris qui à travers les apports de quelques uns de ses artistes entend montrer la vitalité présente et l'importance historique de ce mouvement, à ce jour encore grandement ignoré malgré le regain d'intérêt qu'il connait hors de nos frontières. Il ne s'agit donc pas d'une rétrospective visant à l'exhaustivité encyclopédique, mais plutôt d'une anthologie de quelques artistes représentatifs des propositions artistiques défendues par le lettrisme de sa naissance à aujourd'hui et de la place singulière que chacun d'entre eux y occupe.
Pour en savoir plus sur la Manifestation et ce lieu unique :
http://www.villatamaris.fr

SALUT A JACQUES SPACAGNA

2010-09-08T09:52:00.000-07:00

Les Éditions Acquaviva rendent un hommage légitime à Jacques Spacagna, disparu il y a 20 ans en rééditant son premier livre publié en 1964 à un seul exemplaire ! Au delà du baroque de son œuvre picturale, il laisse un nombre impressionnant de livres illustrés, véritables trésors de bibliophilie, qui mériteraient justement de sortir des cercles bibliophiles. Rendez-vous à 19h00 à la librairie Dans les Feuilles, rue de Saussure, dans le 17ème pour la sortie officielle de cette rareté (dans tous les sens de terme) qui enrichit la collection dirigée par Frédéric Acquaviva dont nous saluons ici la rigueur, la cohérence et l'audace.

NEWS ACQUAVIVA AOUT/SEPTEMBRE 2010

2010-08-28T23:10:00.001-07:00

F(R)ACTURE GENERATIONNELLE ?

2010-07-12T01:47:00.000-07:00

La place exhorbitante qu’ a pris, avant les turpitudes Woerth/Bettancourt, le débat sur les retraites, est un signe manifeste des antagonismes réels qui travaillent la société, des voiles divers avec lesquels le vieux monde entend continuer à s’imposer et à imposer sa grille de lecture usée jusqu’à la corde. Chacun joue sa partition à merveille : la droite, plus comptable que jamais, souligne l’urgence d’une réforme au regard de l’allongement de l’espérance de vie et de la diminution du nombre d’actifs, la gauche et les syndicats ne sont pas avares en contre-propositions au nom de la « justice sociale » et de la solidarité intergénérationnelle : élargissement de l’assiette de côtisation, taxes exceptionnelles sur les revenus financiers, prise en compte des années d’études ou simple status-quo pour les moins ambitieux…. Bref, c’est la bonne vieille opposition capital/travail qui joue une énième représentation et passe ainsi sous silence l’essentiel du débat.
On reconnaîtra pourtant à la droite gouvernementale un certain sens des « responsabilités » (au sens d’une éthique de la responsabilité à la Max Weber… d’ailleurs Rocard en son temps avait produit un « livre blanc » sur le sujet devenu culte) car il faudra bien sortir d'un systéme qui protége les mieux protégés et ne permet plus une réelle mobilité à ceux ceux, toujours plus nombreux, qui s'impatientent à ses marges. Malheureusement pour elle, elle n’est pas en mesure de s’emparer de ce sujet et d’entrer en dialogue avec une société qui voit les inégalités de revenus et de statuts se creuser, les efforts toujours plus grands qui lui sont demandés (austérité, réduction de la dépense publique et des politiques de redistribution), les « affaires » et l’irresponsabilité des élites s’afficher décomplexée au grand jour… Bref, ni cette majorité, ni a fortiori ce président, n’ont la confiance des citoyens nécessaire pour entreprendre toute réforme conséquente, dans la mesure où ils n’ont cessé de montrer combien ils ne représentaient qu’une classe, pire une caste (bouclier fiscal), sans égard pour l’ensemble de la société et de ses problèmes (crise économique majeure, ascenseur social en panne, déclassement, chômage).
Pour autant, la gauche est-elle plus pertinente sur le sujet ? Pas vraiment, on reconnaît surtout chez elle le vieux fond malthusien qui lui sert de boussole en matière économique : dans l’impuissance reconnue à permettre un retour au plein emploi, il reste les pis-aller : partage du temps de travail avec les 35 heures, principe des préretraites pour désengorger le chômage des jeunes (disent-ils...)… Puis viennent les postures et les justifications : justice sociale d’abord car la réforme actuelle se fait sur les dos des salariés les plus fragilisés (les femmes notamment, les métiers « pénibles »), liberté ensuite car une partie importante de la gauche ne fait pas du salariat un horizon indépassable, les gains en espérance de vie n’ont donc pas vocation à allonger la durée de travail mais d’abord à modifier qualitativement la vie individuelle…
Tout cela est fort sympathique mais peine à dissimuler le conflit réel ici à l'oeuvre : gauche et droite, Medef ou syndicats, représentent les intérêts bien compris des insiders, qui en l’occurrence sont les sortants, tandis que les entrants, les outsiders (notamment les jeunes), sont noyés dans la masse des premiers alors qu’ils n’en ont ni le statut, ni le destin. Autrement dit, il apparaît pour le moins étonnant de demander une mobilisation de tous contre ce projet de réforme quand cette mobilisation cherche surtout à garantir les droits et les statuts des uns (les insiders, qu’ils soient employeurs ou salariés), via les efforts supplémentaires qui seront demandés aux autres (les outsiders qui eux devront côtiser plus, travailler plus pour maintenir le pouvoir d’achat de leurs ainés) sans garantie pour eux d’avoir in fine les mêmes avantages (études longues et arrivée tardive sur le marché de l’emploi, précarité et temps partiel, parcours professionnel éclaté).
La démographie fournit ainsi une partie des clés de ce conflit : dans une société « vieillissante » (pour l’instant car la natalité est encore forte en France), l’opposition gauche/droite se reconfigure en fonction des intérêts représentés : à droite, on défend les personnes âgées et leur patrimoine (d’où les discours sécuritaires et les « faits divers » montés en épingle sur « l’insécurité ») et ce d’autant qu’elles constituent un réservoir de voix non négligeable, à gauche, à force de cécité face à cette diversité des destins générationnels, on finit par avoir des revendication catégorielles, quasi artérielles, et à n’être que le porte-voix de ceux qui sortent (en fait les retraités de gauche !). Il était d’ailleurs très amusant d'entendre certains ténors, comme Jean Luc Mélanchon se répandre lyriquement sur les salariés "usés" ayant commencé à trimer dès leurs 16 ans alors que l’allongement actuel des études (disparition des BEP au profit des Bac pros avec possibilité de poursuivre un cycle court dans le supérieur) va accentuer dans l'avenir une arrivée de plus en plus tardive sur le marché de l’emploi des diplômés de l’enseignement général, technique et professionnel. Le vrai scandale n’est pas dans la remise en cause de ce symbole/chiffon rouge de l’âge légal à 60 ans mais bien plutôt dans le taux anormalement élevé de jeunes chômeurs (24% chez les 18/25 ans). Et c’est à la lumière de ce chiffre, mais aussi d’une Université en crise qui ne garantit pas aux étudiants une bonne insertion professionnelle (tiens donc Pourquoi ?) et des conditions dégradées dans lesquelles les jeunes doivent s’efforcer de trouver leur place (la survie pour beaucoup), que le curseur se trouvait ainsi mis en lumière : partir à 60 ans mais avec quel espoir et quel revenu si on a une trajectoire professionnelle éclatée, incomplète, faite de périodes chômées, de temps partiels, de stages plus ou moins bidons avec des diplômes qui ne mènent à rien ?
Seul Louis Chauvel, dans une remarquable tribune publiée dans Le Monde a pris acte des enjeux générationnels de ce débat :
« La réalité est que jamais le taux de pauvreté des seniors n'a été aussi bas par rapport à une jeunesse paupérisée. Jamais leur revenu moyen n'a dépassé si nettement celui des générations de travailleurs, jamais leur patrimoine net moyen accumulé n'a été aussi élevé, comparé à celui des nouvelles générations. Jamais le taux de propriété ne les a mieux protégés de la crise du logement vécue par les jeunes. Jamais le taux de suicide des jeunes retraités n'a été aussi faible, relativement à celui des quadragénaires. Jamais ils ne sont partis plus longtemps en vacances, aussi, alors que, depuis 1979, cette pratique a régressé chez les adultes d'âge actif.
Pourtant, dans l'ordre de la réalité, ni les uns ni les autres, par pragmatisme électoraliste sans doute, n'ont intérêt à heurter les sensibilités d'une population de retraités qui n'ont jamais été aussi actifs politiquement. Le Parti socialiste a rendu son verdict : sa position est celle du maintien, le plus longtemps possible, des apparences de la retraite à 60 ans. Arc-boutée sur sa position fondée sur le symbole de l'héritage mitterrandiste, Mme Aubry va jusqu'à proposer à chaque Français l'horizon radieux d'une "révolution de l'âge" où les jeunes n'existent semble-t-il que pour recevoir une aide de leurs anciens. L'augmentation du taux de cotisation et l'invention de nouvelles taxes sur le capital serviraient bien sûr à combler le gouffre. Mais ces moyens nouveaux feront défaut à des besoins collectifs bien plus urgents, comme la formation efficace de nos jeunes et de nos salariés. En réalité, l'effort reposera pour l'essentiel sur les cotisations alourdies des salariés, notamment les plus jeunes, bien mal défendus par la gauche. Le gouvernement quant à lui compte bien sanctuariser les ressources économiques de seniors dont le vote sera décisif :faut-il rappeler que sans le vote des plus de 68 ans, Mme Royal eût été élue. Il n'est donc pas question de manoeuvrer le curseur le plus efficace : le niveau des pensions des retraités d'aujourd'hui.
C'est la force des idéologies que de fourvoyer les plus faibles, ceux qui n'y ont aucun intérêt, dans des directions qui leur seront néfastes. Le débat sur les retraites correspond bien à cela, puisque, à droite comme à gauche, les positions semblent en profonde contradiction avec la logique qui devrait guider les deux camps, à la défaveur des jeunes travailleurs, groupe social sans support politique. Du point de vue de la justice sociale, les retraités aisés doivent contribuer, mais, d'un point de vue pragmatique, ils en seront exonérés. C'est ici la conséquence du fonctionnement politique français, fondé sur un faux libéralisme qui réserve la liberté à ceux qui peuvent l'acheter et sur un faux socialisme qui a oublié ses enfants" .
Le débat sur les retraites occulte celui sur l'horizon bouché de la jeunesse,
par Louis Chauvel (LE monde, juin 2010)

Les grilles de lecture et de positionnement classique des syndicats et des organisations de gauche laissent sans voix et sans perspective la masse de ceux qui arrivent et pour qui manifestement la solidarité intergénérationnelle ne jouera pas. La gauche finira-t-elle pas prendre elle aussi sa retraite à force de corporatisme ? Comprend-elle les inquiétudes et les interrogations des générations qui arrivent, et prend-elle vraiment la mesure dès lors de l’extrême relativité de ses dogmes (défense des statuts et des droits acquis) ? Pourquoi par exemple demander de prélever davantage encore sur la richesse produite au profit du financement des retraites alors que l’Université française et sa recherche crient misère et devraient être la priorité de la nation pour la préparation de l'avenir ? Quel sens aurait une « société du bien être » (chère à Madame Aubry) où les aînés non sans paternalisme, entre une grande exposition à Londres et un séjour au Maroc, aideraient matériellement leurs petits-enfants, surdiplômés, précaires quasi clochardisés les maintenant ainsi sous dépendance permanente ? Quel sens a ce « débat de société » (et pour qui si ce n’est pour les futurs retraités du PS) sur le dépassement du travail par le temps libre quand les entrants subissent de plein fouet un chômage de masse durablement installé ? Le retour à un plein emploi relatif via l’innovation et la recherche ne représentent-ils pas un moyen d’augmenter le nombre d’actifs ? A quand un dépassement du malthusianisme économique à gauche ?!!!! Le souhaite-t-elle vraiment et comment ne pas noter combien cette fracture générationnelle travaille aussi le Parti Socialiste !
Il ne s’agit pas d’opposer frontalement les générations mais de souligner que le juste et l’injuste ne se posent seulement pas seulement de manière statique (travail versus capital, salariés versus employeurs) mais aussi dynamique (externes versus internes) et que cette exigence oblige à revoir les logiciels en usage et sans doute à prendre au sérieux les pistes de l’économie nucléaire et son protégisme juventiste théorisée et développée par Isidore Isou. A quand une réelle Union des jeunes, des créateurs et des producteurs ????

COMPRENDRE LA CRISE....

2010-06-22T03:27:00.000-07:00

.... ET EN SORTIR !

2010-06-22T03:18:00.000-07:00

L'EXPOSITION WOLMAN AU MACBA ANNONCEE SUR ARTDAILY.ORG

2010-06-06T10:59:00.000-07:00

Widow (R) and daughter (L) of French artist Gil Joseph Wolman, Charlotte (R) and Barbara (L) Wolman pose for photographs as they attend the presentation of the exhibition 'Gil J Wolman. I am Immortal and Alive' at the Museum of Contemporary Art in Barcelona, Spain, 03 June 2010. The exhibition, running from 04 June 2010 until 09 January 2011, features 250 artworks by Wolman (1929-1995). EPA/TONI GARRIGA.

.... La suite : http://www.artdaily.org/index.asp?int_sec=2&int_new=38442

GIL WOLMAN AU MACBA A PARTIR DU 04/06

2010-05-23T03:12:00.001-07:00

Du 04/06/2010 au 09/01/2011 se tiendra une rétrospective majeure consacrée à l'artiste Gil Wolman sous l'égide de Frédéric Acquaviva et Bortaméu Mari. Artiste méconnu, ignoré longtemps parce que passager clandestin d'avant-gardes (lettrisme, internationale lettriste) dont il partage les luttes sans jamais renoncer à quelques wolmanies (la séparation) qui vont devenir des éléments structurants, obsessionnels, d'une œuvre plurielle (poésie, cinéma, peinture, collages et décollages, lettres et signes, présence et absence, œuvres et "déchets d'œuvres") qui affiche là une redoutable cohérence. Au delà des mythologies situationnistes, du lettrisme et de la poésie sonore, l'artiste est ici rendu à l'épaisseur de son travail, et sorti de sa solitude, rejoint et résonne avec les grandes interrogations et expérimentations de notre modernité dont il constitue une figure substantielle.
Un catalogue largement illustré et documenté (en espagnol et en anglais), comportant des mises en perspectives, publié pour l'occasion, vient fort heureusement marquer l'évènement... et peut-être qui sait s'imposer comme la lecture de l'été ! Saluons ici le travail de Frédéric Acquaviva , éclaireur des lieux tenus à l'obscurité, infatigable promoteur des figures insolites de la création, le Macba qui témoigne d'un souci exemplaire d'innovation, d'audace qui l'honore... et dont d'autres pourraient sans doute s'inspirer.

NEWS FROM ACQUAVIVA : MARCEL HANOUN A LA CINEMATHEQUE

2010-05-22T23:25:00.000-07:00

Longtemps ignoré par les "officiels", le cinéaste Marcel Hanoun connaît un début de reconnaissance avec une rétrospective qui lui est consacrée à la cinémathèque française ; Frédéric Acquaviva a collaboré à plusieurs de ses films et il publie dans sa collection aux Editions Derrière la salle de bain un livre-DVD Le Cri limité à 100 exemplaires.

Du 28 AVRIL AU 31 MAI
http://www.cinematheque.fr/

L'ETAT, LE MARCHE, LA CRISE

2010-05-09T02:50:00.001-07:00

L'ETAT, LE MARCHE, LA CRISE

Deux crises viennent de se succéder sans que l'on puisse dire malgré les plans de secours et les décisions drastiques mis en oeuvre si elles permettront de sortir d'un chaos dont les conséquences politiques, sociales, économiques pourraient être désastreuses : la crise financière et les logiques délirantes des banques appellent bien sûr l'instauration d'outils de régularisation et d'encadrement, un retour des Etats (notamment via la fiscalité) dans le jeu financier mondial afin de mettre en échec les débordements d'une finance devenue folle, jouant contre l'économie réelle et ses acteurs. Pour autant, ce retour de l'Etat dans l'imaginaire politique et les programmes électoraux vient de trouver avec la Grèce ses limites. C'est là même un cas d'école qui devrait faire réfléchir une gauche déboussolée qui voit dans l'État hégémonique la solution à tous les problèmes : fonction publique pléthorique (800 000 à 1 000 000 de fonctionnaires pour 4, 9 millions d'actifs), fraude fiscale massive à tous les échelons de la société (un manque à gagner énorme pour les caisses de l'État), un secteur industriel faiblement développé (peu d'exportations) et un secteur des services qui représente près de 60 % des activités économiques du pays (tourisme, restauration, hôtel)... Bref, des gouvernements successifs qui incapables de mettre en route un développement économique conséquent ont usé des aides européennes pour garantir le train de vie de l'Etat et les embauches massives, électoralistes, de fonctionnaires, puis finalement le trucage des chiffres pour cacher le désastre aux marchés devenus indispensables pour trouver de nouveaux financements... Les socialistes d'obédience strauss-khanienne ne cessent pourtant de le dire : "la dette est l'ennemi de la gauche", car celle-ci oblige les Etats à se financer toujours plus sur les marchés et donne à ceux-ci un ascendant redoutable (augmentation des taux d'intérêt en fonction des risques, bulles spéculatives). Le gouvernement socialiste grec a le mérite de tenir un langage de vérité et de prendre les mesures hélas terribles socialement qui s'imposent pour assurer un équilibre budgétaire indispensable, retrouver la confiance des marchés, et renouer avec la croissance. Il y a pourtant quelques années les jeunes défilaient déjà dans les rues non contre le "capitalisme", le "marché" mais contre une société bloquée :

En mai 1968, les Français jetaient des pavés parce qu'ils avaient trop de rêves. Les Grecs, eux, n'en ont plus. "On nous les a volés, murmure Anthée, une jolie blonde criblée de piercings. A quoi servent nos diplômes? A rien, sauf si nos parents ont des relations ou si on connaît quelqu'un de bien introduit... En fait, nous sommes coincés."

D'un côté, le chômage, qui culmine à 24,3% pour les 15-24 ans - le plus fort taux d'Europe. De l'autre, des salaires au plancher: "On ne voit pas d'avenir, soupire Eleni, une étudiante. Ma génération survit avec 700 euros par mois. Nos aînés se sont sacrifiés pour nous offrir des cours particuliers et une meilleure vie que la leur. Seulement, voilà, elle est plus dure..."

Si Athènes n'a pas regardé à la dépense pour le faste des Jeux olympiques de 2004, elle est nettement moins prodigue avec le budget d'un système éducatif au fonctionnement archaïque. A maintes reprises, lycéens et étudiants ont manifesté pour réclamer des crédits supplémentaires. Leur ressentiment est d'autant plus vif que les inégalités se sont creusées ces vingt dernières années, pendant le décollage économique rapide du pays.

"Nous, en plus, on a la corruption, à tous les niveaux, depuis trente ans"

"Chaque jour, des pauvres gars défilent dans mon bureau, explique Pavlos, l'avocat en colère. Leur maison est sur le point d'être saisie parce qu'ils ont 2000 euros de dettes, quand des millions sont détournés par l'Eglise et par les politiciens..." Ce sentiment d'injustice explique en partie la violence des troubles.

Dans la capitale, à Thessalonique et dans de nombreuses villes à travers le pays, des émeutiers se sont parfois livrés à une casse monumentale et organisée. Contre les magasins, mais aussi contre des banques ou les sièges flambant neufs des multinationales. Révélatrice, l'une des premières cibles des casseurs a été le centre d'archives bancaires, à Athènes, dans une ruelle proche de l'avenue Panepistimiou, où sont recensés tous les noms de ceux qui ont contracté un emprunt dans le pays.

http://www.lexpress.fr/actualite/monde/europe/quand-la-rue-grecque-s-enflamme_726930.html

De tout ce gâchis qui oblige chacun à des révisions déchirantes, il reste pourtant quelques grandes évidences qui permettent de lire en creux des problématiques qui intéressent l'ensemble de l'Europe : sortir d'une société de statut où les insiders (de la fonction publique, du marché, de la finance) cherchent surtout à augmenter leurs rentes et à garantir leur place, pour une société ouverte aux outsiders, à la mobilité et à la redistribution des places, aux jeunes générations, mettre l'endettement au service de la croissance à venir (secteurs innovants, marchés porteurs, éducation et formation) et non au financement du train de vie des États, réforme globale de la fiscalité (chère aux socialistes) afin d'assécher les bulles spéculatives et d'encourager l'investissement dans l'économie réelle, nécessité absolue de l'échelon européen dans le cadre de la mondialisation avec cependant d'indispensables réformes (à quand des politiques économiques, fiscales et sociales communes ?)...

LE LETTRISME A BEAUBOURG : UN PEU, MAIS PAS TROP, SANS FOLIE ET SANS PASSION

2010-05-06T00:48:00.000-07:00

Ne boudons pas notre plaisir malgré tout : le nouvel accrochage présente bien des intérêts et en particulier celui de voir exposés quelques trésors lettristes. Pourtant c'est au détour d'une travée, comme dissimulé, que se trouve le petit mur lettriste proposant les oeuvres de 4 artistes (Isou, Lemaître, Wolman, Brau) qui ne donnent pas nécessairement au visiteur non averti une image cohérente et significative de la substance esthétique et de la masse des oeuvres et des styles qui dorment ici ou là, ou ailleurs, dans l'attente de quelques curators audacieux. On notera juste que les deux oeuvres d'Isou exposées ont été acquises par le musée à 32 ans de distance (!!!) : cela laisse rêveur quand à la fortune du lettrisme dans les institutions publiques. La disparition d'un Francesco Conz ne s'en fait que plus durement ressentir. Par ailleurs, l'ensemble semble indéfectiblement tirer le lettrisme vers la littérature (des livres et des revues sont exposées : Ur, Ion, les éditions du centre de Créativité...), et la première période dite "héroïque". Nous ne pouvons qu'encourager les reponsables du Centre Pompidou à prolonger ce premier effort, et à enrichir leur fond afin d'offrir au moins une salle (voire davantage) à la mesure de cette avant-garde essentielle et à ses artistes (Isou, Lemaître, Wolman, Sabatier, Satié, Spacagna, Altman, et tant d'autres) qui à l'instar de Hains, Villeglé, Bacon ou encore Picabia méritent de venir enrichir les collections publiques et de contribuer ainsi à leur rayonnement.

ACQUAVIVA LIVE ACTION !

2010-04-23T23:41:00.000-07:00

(Brème le 15/04/2010)

Installation sonore de Frédéric Acquaviva en Allemagne

2010-04-15T01:56:00.000-07:00

Le 15 avril L'institut Culturel français de Brème présentera une installation sonore de l'artiste Frédéric Acquavia dans le cadre de sa résidence de composition ( http://www.institut-francais.fr/Konzert-Frederic-Acquaviva.html) en liaison avec le musée d'art moderne Weserburg où doit se dérouler la manifestation. (http://www.weserburg.de/.)
Il ne s'agit pas d'une création nouvelle mais de pièces plus ou moins récentes représentatives du répertoire de l'artiste et d'une oeuvre en mouvement : des projets, des rencontres dans "le domaine musical" mais souvent hors de ses lignes dans la littérature et les arts plastiques (Coma sur un texte de Guyotat et avec sa voix, Musique Acataleptique sur un texte de Jean Luc Parant). Notons la présence de l'hommage à Isidore Isou Exercice Spirituel qui représente sans doute une oeuvre ultime et le meilleur viatique offert au fondateur génial du lettrisme.
Par ailleurs, une interview accordée par F. Acquaviva à propos de la sortie d'un nouvel opus Le Disque dans le cadre de l'émission Pédilüv animée par Julia la Pirate, sera diffusée sur radio Campus Paris le 18 avril à 23h30 (93.3 FM ou sur internet www.radiocampusparis.org)

POUR FRANCESCO CONZ

2010-04-11T00:58:00.000-07:00

(O. Muehl et F. Conz )

Le Mécène, éditeur, collectionneur, infatigable archiviste et activiste de l'avant-garde Francesco Conz est mort à la suite d'une longue maladie le jour de Pâques à l'âge de 75 ans. Francesco Conz incarnait exactement ce qui fait défaut tant au marché et à ses bulles spéculatives qui vont d'opportunismes en crises qu'à l'Etat et ses institutions mortifères qui ne possèdent ni visions ni ambitions : l'engagement aux côtés des aventures artistiques les plus innovantes à travers l'édition (les superbes sérigraphies d'Isou en sont un brillant exemple) et la promotion passionnée des avant-gardes ; son catalogue impressionne par la qualité des artistes qui y figurent : les Fluxus (G.Brecht, Ben Patterson, Dick Higgins, Allan Kaprow, Henry Flint...,), Gunter Brus, le lettristes (Isou, Lemaître, Roland Sabatier, Jacques Spacagna) mais aussi Henry Chopin ou encore Bernard Heidsieck. Ses Archives recèlent sans aucun doute une documentation de première main pour suivre l'avant-garde contemporaine dans son devenir, sa mise en mouvement, elles constituent une véritable leçon à l'usage de ceux et celles qui veulent redonner à la création ses lettres de noblesse. Saluons donc ici Francesco Conz, l'homme et le compagnon de route des artistes, dont l'absence pèsera assurément sur le rayonnement de pratiques artistiques "hors les murs". Saluons cette figure singulière, hélas minoritaire de son vivant, mais toujours Ô combien nécessaire à une doxa artistique institutionnelle qui devrait dans ses choix s'inspirer d'une pareille trajectoire éclairée et amoureuse.

A Consulter : http://www.archiviofconz.org

ISOU ET WOLMAN AU MACBA !!!

2010-03-21T09:06:00.000-07:00

Le Macba de Barcelone vient d'enrichir sa collection de deux contributions d'exception : un superbe art scotch de Gil Wolman "Gagarine se tue en avion" (1968) et une sérigraphie d'Isou réalisée sous l'égide de Fransesco Conz en 1988 Hypergraphie polylogue. Ces deux nouvelles acquisitions sont à la mesure des actions menées par le Macba, qui accorde une large part aux avant-gardes : A theater without theater, John Cage i l'art experimental... et cherche visiblement moins la confirmation des valeurs établies que la prise de risque, l'audace. Preuve à l'appui : la rétrospective qu'il consacrera à Gil Wolman, manifestation organisée par Frédéric Acquaviva du 04/06/2010 au 09/01/2011 (!!!) et qui, après les initiatives menées en France, ouvre ce grand artiste à une reconnaissance internationale Ô combien méritée. Dans un contexte de crise économique qui rend le monde de l'art toujours très frileux, le Macba par sa programmation pourrait bien devenir très vite une place essentielle de l'intelligence artistique contemporaine. On souhaite vraiment que notre Ministère de la culture avec les moyens qui sont encore les siens s'inspire d'une pareille démarche et affiche sur toutes les cimaises de France les trésors qu'il n'a que trop tardé à montrer.

A Consulter : http://www.macba.cat/controller.php

SOUTIEN A ALI SOUMARE !!!

2010-02-24T09:34:00.000-08:00

Les élections régionales en Ile-de-France sont plutôt prolixes en coups bas et allégations de toutes sortes ;le jeune candidat Ali Soumaré vient d'en faire l'amère expérience. Voilà que les listiers (lisiers ?) de droite ressortent (comment ?) les vieux dossiers judiciaires le concernant : quelques condamnations et affaires en cours qui relèvent de la petite délinquance. La gauche socialiste quand elle est sans idées ni projets ne cessent d'en appeler rituellement à la justice sociale et à l'omniprésence de l'Etat, la droite quand elle brille par son néant programmatique revient à quelques fondamentaux de circonstance (l'immigration, la sécurité). Elle comptait sans doute non sans falsification disqualifier la liste de gauche en renvoyant Ali Soumaré à ces deux insuffisances : famille d'origine non hexagonale et passé judiciaire. La ficelle était trop grosse et les initiateurs de cette basse manœuvre de basse campagne en ont été pour leurs frais (plates excuses). Il n'empêche : Ali Soumaré était renvoyé à ses "accidents" de parcours pour lesquels il a rendu et il rend des comptes. On reconnaît là le regard d'une droite aveugle à la jeunesse des banlieues, à ses externes, qu'elle ne comprend pas et qu'elle assigne à la case délinquance sans lui donner les moyens politiques, économiques, scolaires de pourvoir en sortir (d'où sa préférence pour l'activisme policier, les lois sécurité qui se succèdent dans la plus inefficacité). Isou dans son Soulèvement de la jeunesse avait bien saisi l'ambivalence des dynamiques sociales de la jeunesse, oscillant entre créativité détournée et créativité pure. Ali Soumaré vient sans doute de la petite délinquance mais il a transformé son ressentiment et sa négativité en un engagement citoyen positif au service de tous. Est-ce à dire que le Parti Socialiste comprend mieux cette externité et sait lui faire une place ? Certainement pas, pour l'instant, et il a démontré aux dernières présidentielles combien il était allergique à tous ceux qui ne constituent pas sa routine instituée. Voudra-t-il demain ouvrir davantage encore ses listes, parier sur ces externes ou préfèrera-t-il se lamenter à grand renforts de paternalisme sur leurs échecs, leur violence, les formes plus déplaisantes de leur créativité détournée ? A suivre.

LA PENSEE TROGLODYTE FRANCHIT UNE FOIS DE PLUS LE MUR DU CON !

2010-02-19T05:19:00.000-08:00

Certes Claude Allègre brille par son outrance et il paraît difficile de le suivre quand il se laisse aller à l'insulte mais rien n'est plus surprenant que la manière dont la recherche scientifique est invitée à faire profil bas, à s'effacer devant toutes sortes de lobbies ; aux États-Unis les orthodoxies religieuses voudraient bien mettre au pas la science mais que penser ici d'une nébuleuse nourrie de Orwell mal digéré qui sur le mode du catastrophisme obscurantiste s'impose dans l'espace public en slogans simplificateurs et en intimidations qui visent à empêcher le citoyen d'être informé, le scientifique de chercher et surtout souhaiteraient visiblement imposer à tous leurs tics et leurs tocs : petit extrait de cette lèpre de l'intelligence :

"Prenant acte du naufrage de sa campagne de promotion, la Commission nationale du débat public (CNDP) annonce ce mercredi 3 février 2010 l’annulation de ses trois dernières réunions prévues à Montpellier le 9 février, à Nantes le 16 février et à Paris le 23 février 2010.

Pour sauver la face, elle improvise en lieu et place des visio-conférences d’experts sur Internet, invitant les internautes à leur poser des questions par mail et par téléphone, comme dans n’importe quel talk-show à la radio ou à la télé.

Après la conduite de Grenoble subie le 1er décembre 2009, Jean Bergougnoux, président de la CNDP-Nanos, avait claironné à la manière du général Mac Arthur qu’il reviendrait. "A Grenoble, le débat n’est que suspendu, il n’est pas annulé, et reprendra sous une autre forme", déclarait-il le soir du 1er décembre [1] . Confirmation le 26 janvier à L’Express.fr [2] : "Je me suis promis d’y retourner".

On voit qu’il n’en est rien pour l’instant, à notre vif regret. Nous espérions rendre à M. Bergougnoux le Pipeau d’Or que nous lui avions décerné lors d’un précédent passage, et qu’il a oublié d’emporter dans sa prompte retraite.

Nous avions appelé au boycott et au sabotage de la campagne de promotion du nanomonde par la CNDP. L’échec de cette mascarade est une bonne nouvelle. Les dispositifs d’acceptabilité et de "démocratie technique" ont été démasqués et défaits. En dépit de moyens considérables, et de l’explosion d’un budget initial de deux millions d’euros fourni par le ministère de l’Ecologie. Explosion sur laquelle les journalistes ne manqueront de demander des comptes.

Nous menons depuis janvier 2003 le débat public sur les nanotechnologies et l’avènement du nanomonde à travers des livres, des films, des articles, des émissions de radio, des réunions publiques, des manifestations, et nous allons continuer avec tous les opposants à la tyrannie technologique, qui partout en France ont fait dérailler le train publicitaire des nanotechnologies. Et en tout premier lieu avec les collectifs anti-nanos de Montpellier, de Nantes et de Paris, qui poursuivront, eux, leur travail d’information, d’alerte, et de débat direct dans les mois à venir.

Quant à nous, nous invitons les rhônalpins à Grenoble les 5 et 6 février pour le 3e café luddite avec l’historien François Jarrige, auteur de Face au monstre mécanique (http://www.piecesetmaindoeuvre.com/...)."

in www.reporterre.net/spip.php?article915

Assurément, les sciences et les techniques doivent faire l'objet dans leurs usages d'un choix éclairé, le débat éthique contradictoire est légitime ; encore faut-il qu'il reste quelque espace aux scientifiques pour y apporter leur substance. Le catastrophisme entretenu à dessein sur la question du réchauffement climatique n'aide pas forcément le citoyen à mieux comprendre et à opérer des choix en conséquence, pire encore cela réduit des questions complexes qui ont besoin d'une authentique vulgarisation à des caricatures qui sont autant de faillites de l'intelligence critique. Ne faisons pas de procès politique a priori à la recherche scientifique, ce ne sont pas les scientifiques qui décident si oui ou nom un pays doit faire sien par exemple le nucléaire, ce sont des choix politiques qui intéressent chacun et il n'est pas en ce domaine plus douteux que ces groupuscules qui prétendant parler au non de tous (du bien, du bon, du vrai) finissent par vouloir décider pour tous.

LIBERALISME ET JUSTICE SOCIALE

2010-02-18T03:58:00.001-08:00

Le libéralisme est un mouvement de pensée qui tout en se déclinant dans nos vies quotidiennes sur le plan politique et économiques reste largement méconnu voire caricaturé par nos contemporains lorsqu'il se trouve invité dans les débats publics souvent passionnés qu'il suscite ; aussi convient-il de saluer la publication dans la collection Folio d'un remarquable essai de Catherine Audard Qu'est ce que le libéralisme ? Réfutant les procès simplistes que l'on fait usuellement aux idées libérales (promotion de l'égoïsme auto-suffisant, guerre de tous contre tous dans la recherche exclusive de la satisfaction des passions privées, utilitarisme antisocial, etc...), elle réinstalle dans leur vérité et leur complexité les apports historiques de la pensée libérale (depuis ses fondateurs Locke, Smith, Hume jusqu'aux contemporains courants "libertariens" ou néo-libéraux) dans la relation tendue qu'ils entretiennent entre des fondamentaux (état de droit, liberté souveraine du sujet) et la nécessité d'une justice sociale. On comprend à la lire combien une intelligence binaire (droite versus gauche) est incapable de rendre compte de la richesse d'une pensée qui en France a longtemps été confinée aux marges de l'intelligence officielle toujours sous le coup de Marx et de ses innombrables spectres (Althusser, Bourdieu, Badiou et tous leurs épigones). Pourtant les concepts de discrimination et d'égalité des chances qui font aujourd'hui l'actualité politique et sociale sont directement issus de la pensée libérale, mais ils ne sont que la face visible d'une pensée en mouvement qui porte l'exigence démocratique et ses contradictions et dont l'ouvrage de C. Audard nous donne toute l'épaisseur. Il n'y a pas un libéralisme mais des libéralismes, et le néolibéralisme financier qui cause tant de désordre et d'injustice aujourd'hui est aussi éloigné de l'éthique libérale que la prose dogmatique de R. Garaudy ne l'était de la pensée de Karl Marx. Là où l'ouvrage s'avère bien utile c'est qu'il privilégie à la seule approche historique s'appuyant sur les grands textes et leur exégèse, la mise en situation par l'ouverture directe à des problématique contemporaines (diversité et multiculturalisme, place de la religion dans la modernité, égalité des droits et égalité des chances). Le chapitre sur John Rawls est lumineux : défenseur d'un libéralisme délibératif (débat pluraliste avec recherche d'un consensus sur la base de règles acceptées par chacune des parties en présence), ce dernier propose une théorie de la justice sociale qui a le mérité de sortir d'un égalitarisme abstrait et peu efficient au profit d'une distinction subtile entre inégalité juste et inégalité injuste.
La lecture de ce livre démontre s'il en était le caractère hautement périssable des doxas au regard des contributions historiques de la pensée : le marxisme comme le freudisme ont dominé les esprits pendant des générations (le "fameux horizon indépassable de notre temps" lancé par Sartre), les épigones de Levi-Strauss ont décliné le structuralisme dans tous les champs de l'activité humaine, les universités américaines sont "Derridés" et pratiquent tout azimuts la déconstruction... Et puis un jour, de cela il ne reste rien ou un nom Derrida, Levi-Strauss, Freud, Marx... renvoyé à ses forces et aussi à ses insuffisances, contesté sur le terrain qu'il occupait par des nouveaux arrivants qui veulent faire mieux, aller plus loin, ailleurs... Que la gauche s'entête encore à suivre les spectres que représentent les épigones tardifs de Bourdieu, Badiou ou encore Foucauld pour prétendre solutionner la question de la justice sociale ne témoigne que de sa volonté d'apporter sa contribution au maintien de la plus grande ignorance en ce domaine. Isou débarrassé des étiquettes réductrices (gauche/droite) avait publié une remarquable Histoire du Socialisme, il avait dans ses cartons une Histoire du Libéralisme, tant pour lui l'un et l'autre comprenaient des apports essentiels à l'intelligence politique des problèmes sociaux et à la formation de propositions nouvelles. Qui à gauche aura cette liberté intellectuelle là d'aller du côté des libéraux pour au moins se remettre à réfléchir ?

no retreat for outsiders !

2010-02-16T11:57:00.000-08:00

L'actualité offre quelques télescopages savoureux qui donnent bien la mesure "artérielle" des urgences de ce pays devenu sourd et aveugle devant une jeunesse qui cherche en vain une fenêtre ouverte vers un ailleurs : tandis que les faits-divers violents au sein même des lycées sonnent le glas des prétentions de la droite à régler définitivement "incivilités" et "insécurité", les partenaires sociaux se préparent pour ce qui est annoncé comme "le grand chantier" de cette année 2010. Les postures se disputent les unes des journaux, chacun jouant son rôle sans conviction, dans un moralisme routinier : les inégalités sociales ma bonne dame, c'est terrible ! voilà la raison de tant de violence juvénile se lamente une dame patronnesse encartée gauche bien dans ses certitudes faisandées. Que non ! ce sont les parents démissionnaires, assistés, à qui il faudrait derechef couper les allocations familiales afin que ces parasites assurent enfin leurs responsabilités parentales lui oppose un jeune cadre qui a réussi et qui ne comprend pas que d'autres puissent "rater".. A ceux qui les plaignent comme à ceux qui les accablent (l'ensemble communiant dans une même impuissance essentielle à comprendre et à agir), il faudrait sans doute faire remarquer que les principaux concernés n'en demandent pas tant, et qu'ils n'ont finalement besoin que des armes, réelles, matérielles et de la confiance accordée par leurs ainés pour se réaliser et entrer de plain-pied pacifiquement dans la société comme des pairs reconnus.
La gauche est bien dans son rôle quand elle souligne la faillite du tout "sécuritaire", le "flic" comme seule réponse à une ce qui reste un problème social qui nous concerne tous et qui à ce jour demeure sans solution. Mais que nous propose donc la gauche "radicale" ou "réformiste" incapable de dépasser quelques fondamentaux (Rousseau, Marx) qui ne sont plus nécessairement les plus pertinents pour aborder ces conduites transgressives et leur donner une issue sociale ? Qu'attendre d'une gauche qui demande toujours plus de moyens (financiers et humains) pour soutenir une Education Nationale surbureaucratisée incapable d'assurer les missions que la société lui a confiées et ce sans jamais s'interroger sur les raisons de cette inefficacité qui désormais est connue de tous ? Où finira-t-elle par se perdre cette jeunesse qui doit se découvrir aujourd'hui si seule... Que doit-elle penser des ainés avant tout affairés à l'épineuse réforme de leurs retraites (sujet certes important) quand elle ne sait pas même quand elle pourra entrer dans la vie active, avec quelle formation "bidon" ou quel diplôme "pour rire", à quelles conditions et pour quelles sordides perspectives ?

LET'S DANCE !

2010-01-05T01:09:00.000-08:00

Amazing ! Le Centre National de la danse organisera à partir du 18 janvier et jusqu'au 29 janvier sous la direction de Olivia Grandville, Jean Pierre bobillot et Frédérique Devaux une formation qui fait visiblement la part belle aux positions du lettrisme dans le domaine chorégraphique Danses ciselantes, compositions discrépantes, ballets infinitésimaux. Cette initiative affiche un projet pour le moins amibitieux :

"Lecture et écoute des textes dans leur dimension musicale, théâtrale et théorique ; débat sur ce qu’ils recèlent de novateur et d’obsolète, ce qu’ils questionnent de nos pratiques actuelles ; apprentissage de certaines partitions gestuelles dont (Premier Sonnet gesticulaire et de La Fugue mimique de Maurice Lemaître ; exploration chorégraphique des propositions ciselantes d’Isou ; constitution de groupes de travail, afin de choisir un sujet à s’approprier et à développer ; déchiffrage de poésies lettristes et écoute des compositions musicales lettristes ; mise en jeu publique permettant d’aborder une dimension importante du système lettriste : le public considéré comme acteur et catalyseur de l’énergie provocatrice indispensable à la mise en oeuvre de certaines propositions ; projection de films tels que Traité de bave et d’éternitéLe Film a déjà commencé (Isidore Isou), (Maurice Lemaître), Tambours du jugement premier (François Dufrêne)… Intervention de Jean-Pierre Bobillot sur la poésie sonore et de Frédérique Devaux sur le cinéma lettriste."
Cette action qui vient comme un début de reconnaissance institutionnelle (la prise en compte et la mise en discussion et en action de propositions artistiques) se doit d'être saluée car la mise à l'écart systématique du lettrisme tient moins aujourd'hui à un complot voire à une conspiration malveillante (les situationnistes troglodytes adorent ce genre de fiction) qu'à une méconnaissance fâcheuse entretenue par un déficit de formation des personnels et décideurs culturels . Quel chorégraphe, quel metteur en scène, quel acteur en formation... a aujourd'hui eu l'opportunité de se "frotter" aux avant-gardes sur ce terrain là à un moment ou un autre de son cursus ? Bien sûr il y a des esthétiques dominantes, des poncifs qui trônent et imposent à tout nouveau venu leurs codes (comme dans le sacro-saint domaine musical français) et des "luttes" pour subvertir les hégémonies autorisées... mais il revient sans nul doute aux organismes publics d'offrir justement au public non pas une esthétique officielle ou la promotion des "copains de promos" (laissons cela à la télévision) mais la diversité des pratiques et des choix théoriques qui font la richesse d'un domaine artistique. Dans les années soixante devant l'incurie des institutions culturelles Lemaître avait fondé son théâtre-Neuf dans le cadre duquel avaient été proposés au public les grands "classiques" du théâtre Dada, surréaliste et expressionniste complètement ignorés au profit des grands noms qui s'imposaient alors (Beckett, Ionesco, Genêt) comme porteurs de "modernité". Aux futurs Merce Cunningham il faut un Black mountain college !

Les Cahiers de l'Externité

NEWS FROM AQUAVIVA : LIVE ACTIONS FOR DEAD CITY !

EXPOSITION LETTRISTE A LA GALERIE SATELLITE JUSQU'AU 11 FEVRIER

Economiquement fiable ou faible ?

NI PETROLE, NI IDEES ?

NEWS FROM ACQUAVIVA

NOUVELLE EXPOSITION ANNE-CATHERINE CARON A LA VILLA CERNIGLIARO DU 5 NOVEMBRE AU 4 DECEMBRE

FRANCOIS POYET LIVE ACTION

ELECTION 2012 EN PERSPECTIVE, PLAIDOYER POUR UNE SOCIETE OUVERTE : INNOVATION, LIBRE-ECHANGE VERSUS PROTECTIONNISME

TILL DEATH TEAR US APART

YOUTH AGAINST CAPITALISM AND SOCIALISM

Florence Faucher-King, Patrick Le Galès Tony Blair (1997-2007), Le bilan des réformes Presses de Sciences Po, collection Nouveaux débats, 2007

UNE REVOLTE MONDIALE DE LA JEUNESSE (MICHEL FIZE)

UPPER CLASS, OUTSIDERS, LOOSERS & MISFITS

Friedrich Engels à propos du lumpenprolétariat parisien

FRIEDRICH ENGELS A PROPOS DU PROLETARIAT ANGLAIS

LONDON'S BURNING ? YOUTH UPRISING ?

GALERIE SATELLITE : ALAIN SATIE EN SES OEUVRES VIVES

EXPOSITION GALERIE SATELLITE

ACTUALITE DU LETTRISME

PARTI SOCIALISTE,L'EQUATION PERDANTE : 0 + 0 =....

UN NOUVEAU PARADIGME POLITIQUE ?

DE LA MISERE EN MILIEU ETUDIANT ET QUELQUES PROPOSITIONS (externistes !) POUR EN SORTIR !

Via sa fondation, le milliardaire américain Peter Thiel distribue des bourses aux étudiants qui abandonnent leurs études pour développer un projet lié aux nouvelles technologies.

UN NOUVEAU PARADIGME POLITIQUE ?

NEWS ACQUAVIVA mai juin 2011

NEWS ACQUAVIVA mai juin 2011

LA CHUTE DE LA MAISON DSK RACONTEE PAR SES CELIBATAIRES

SALUT A TOI LE MAROCAIN !

LA JEUNESSE AU COEUR DE LA CAMPAGNE 2012 ?

Un « rêve pour la France » inspiré par de jeunes maîtres de conf'

Dispositifs « jeunes » : le PS est pour ; Hollande est contre

La jeunesse, pas un « thème de circonstances » jure Hollande

SALUT A TOI LE SYRIEN !

Publication du soulèvement de la jeunesse aux Etats-Unis

JEAN DANIEL A PROPOS DU PRINTEMPS ARABE

NOUVELLE EXPOSITION MAURICE LEMAITRE

NEWS EDITIONS ACQUAVIVA

EXPOSITION MAURICE LEMAITRE A LA LIBRARIE LECOINTRE DROUET

LE DISQUE, UNE PREMIERE MONDIALE POUR UNE OEUVRE INTERNATIONALE !

La pensée économique d’Isidore Isou peut être une chance pour le monde par Jim Palette

LA JEUNESSE TUNISIENNE AU COEUR DES MOBILISATIONS !

GABRIEL POMERAND (1925-1972)

GUILLAUME ROBIN SUR FRANCE CULTURE

QUELLE AMBITION POUR LA JEUNESSE ?

LANGUE DE BOIS ET VOLEE DE BOIS VERT !

SOIS JEUNE ET TAIS-TOI !

L'UNEF SOUTIENT LE SOULEVEMENT DE LA JEUNESSE EGYPTIENNE

SOULEVEMENT DE LA JEUNESSE....1952

UNE TRIBUNE DE MAXIME VERNER SUR MEDIAPART

COURS CAMARADE LE CADAVRE BOUGE ENCORE !

UBU KADHAFI : STUPEFIANT !

ALGERIE : DE L'ETAT D URGENCE A L' URGENCE DES REFORMES !

Ammar Koroghli (Avocat-auteur algérien)

UN COLLOQUE SUR LA JEUNESSE SANS LES JEUNES !

SALUT A TOI L'EGYPTIEN !!!

HOMMAGE DE FREDERIC ACQUAVIVA A ALAIN SATIE (1944-2011)

SALUT A TOI LE TUNISIEN !

ALGERIE : "NOUS NE NOUS EXCUSERONS PAS D'ETRE VIVANTS"

VERS UN SOULEVEMENT DE LA JEUNESSE ? LES COMMUNISTES S'Y METTENT AUSSI !

LA JEUNESSE EN INSURRECTION : PROCHAINEMENT EN FRANCE ?

SOUTIEN ET SOLIDARITE AVEC LES MANIFESTANTS EN TUNISIE

comptes cruels de la jeunesse 3

COMPTES CRUELS DE LA JEUNESSE 2

EMMANUEL TODD ET LES COMPTES CRUELS DE LA JEUNESSE

2012 ANNEE DU SOULEVEMENT DE LA JEUNESSE ?

LE GOUVERNEMENT BRITANNIQUE DEVANT LE SOULEVEMENT DE LA JEUNESSE !

NEWS EDITIONS ACQUAVIVA : MAURICE LEMAITRE

NEWS EDITIONS ACQUAVIVA : LE TEXTE INDIPENSABLE POUR PREPARER 2012 !!!

RETOUR SUR LA VILLA TAMARIS : UNE OEUVRE DE DAMIEN DION

LE SOULEVEMENT DE LA JEUNESSE EXPLIQUE AUX RETRAITES QUI GOUVERNENT CE MONDE

LETTRISME LE BOULEVERSEMENT DES ARTS AUX EDITIONS HERMANN

ACTUALITE ET URGENCE DE L'ECONOMIE NUCLEAIRE

La réforme des retraites suffit-elle à expliquer la mobilisation des jeunes ?

Il existe un malaise plus profond ?

Le marché de l’emploi n’est guère plus accueillant…

Comment interpréter la solidarité des jeunes avec les salariés ?

Ces jeunes que l’on présente comme individualistes sont donc politisés ?

Les violences n’en sont-elles pas des prémices ?

Que pensez-vous des accusations de manipulation ?

Florence Faucher-King, Patrick Le Galès
Tony Blair (1997-2007), Le bilan des réformes
Presses de Sciences Po, collection Nouveaux débats, 2007